وهو الأحد الخامس قبل الفصح

نقيم فيه عيد الذخائر المقدّسة

أمر بإقامة هذا العيد في الأحد الثاني من الصوم السعيد الذكر البطريرك مكسيموس مظلوم، بمنشوره البطريكيّ الصادر في 1 كانون الأوّل سنة 1843. وهو الذي رتّب خدمته تأليفًا وجمعًا

أمَّا قبل ذلك. ففي النصف الثاني من القرن الرابع عشر، بدأت كنيسة القسطنطينيّة تُقيم، في هذا الأحد، تذكار أبينا في القدِّيسين غريغوريوس بالاماس رئيس أساقفة تسالونيكية. ثُمَّ عمَّ هذا التقليد تِباعًا سائر الكنائس البيزنطية. وفي اجتماع السينودس المقدّس سنة 1972 وافق الآباء على تبني عيد القدّيس غريغوريوس بالاماس في هذا الأحد. فنثبت هنا خدمته منفردة بعد خدمة أحد الذخائر

وتذكار القدّيس غريغوريوس بالاماس رئس أساقفة تسالونيكية

نشيد القيامة باللحن المتفق. ونشيد العيد للذخائر المقدّسة. باللحن الثاني

       مغبوطَةٌ الأَرضُ التي أَخصبَتْها دِماؤُكم. يا شهداءَ الرَّبِّ الظَّافرين. ومقدَّسةٌ المساكنُ التي قبِلَتْ أَجسادَكُم. فإِنكُم قد غلبتُمُ العدوَّ في المَيدان. وكَرزتُم بالمسيحِ بشجاعة. فنسأَلُكُم أَن تَبتَهِلوا إِليه. بما أَنَّهُ صالح. في خلاصِ نفوسِنا

القنداق للذخائر المقدّسة باللحن الثامن

       إِنَّ شُهداءَ المسيح أَماتوا بالقَناعةِ ثَورَاتِ الأَهواءِ ونَزَواتِها المتَّقِدَة. فنالوا مَوهِبةَ شِفاءِ المرضى وصُنعِ العجائب. في الحياةِ وبعدَ الممَات. فيا لَلمُعجِزَةِ الغريبةِ حقًّا. إِنَّ عِظامًا مجرَّدَةً تُنبعُ الأَشفية. فالمجدُ لإِلهِنا وحدَهُ

السَّبْت مَسَاء

في صَلاة الغُرُوب

       المزمور الافتتاحي ومزامير “عشيّة الأحد“. في مزامير الغروب. على الآيات العشر الأخيرة. سبع قطع للقيامة. باللحن المتفق. وثلاث قطع للذخائر المقدّسة. باللحن السادس

       هلمُّوا أَيُّها المؤمنون. لِنَسجُدْ بحُسْنِ تَدَيُّنٍ لأَدَواتِ افتَداءِ جنسِنا البشَريّ. التي بها كلمةُ اللهِ مخلِّصُنا. إِحتملَ الآلامَ والموتَ بالجسد. وهي العمودُ الذي جُلِدَ عليهِ. وإِكليلُ الشَّوكِ الذي وُضعَ على هامتهِ المقدَّسة. والقَصَبةُ التي ضُرِبَ بها. مع المجالِدِ المؤلِمة. ثمّ ثوبُ الأُرجوَانِ عِلَّةُ السُّخْريَّةِ بهِ. والمساميرُ التي سُمِّر بها على الصَّليب. والإسْفِنْجَةُ التي ذاقَ بها الخلُّ والمرارة. والحربةُ التي طُعِنَ بها جنبُهُ الإِلهيّ. ولنَهتِفْ إليهِ قائلين: المجدُ لطولِ أَناتِكَ يا مُحبَّ البشرِ وحدَكَ

       يا والدةَ الإلهِ الدَّائمةَ البتوليَّة. يا ملاذَ البشر. لقد وهبتِ لنا ثوبَكِ وزُنَّارَ جسدِكِ سورًا عزيزًا. وقد لَبِثا غيرَ بالِيَين. لأنكِ ولَدْتِ ولبِثتِ بتولاً. فإِنَّ الزَّمانَ والطَّبيعةَ يتجدَّدانِ بكِ. لذلك نتضرَّعُ إِليكِ أَن تَهبي للمسكونةِ السَّلام. ولنفوسِنا عظيمَ الرَّحمة

لقد بَزَغَتْ من الأَرْضِ هامةُ السَّابق. مُرْسِلَةً إِلى المؤمنينَ أَشِعَّةَ الأَشفيةِ والخُلود. فمِنَ العَلاءِ تَجْمَعُ جماهيرَ الملائكة. ومنَ الأَرْضِ تستَدْعي جنسَ البشر. ليُمَجِّدُوا المسيحَ الإِلهَ بأَصواتٍ متَّفِقة

المجد… باللحن الخامس

       لِنُمجِّدِ النُّورَ المثلَّثَ الأَشعَّة.ساجدينَ للثالوثِ البسيطِ. لأنّهُ أَنارَنا جميعَنا ورَحِمَنا. وخلَّصَ جنسَ البشرِ من الفساد. وأَنقذَ العالمَ بأسرِهِ من ضَللاِ الطُّغيان. ومنحَنا الملكوتَ السَّماويَّ منعِمًا

الآن… للسيّدة. باللحن المتفق. ثمّ الدخول و”أيّها النور البهي“. آيات المساء اليوميّة “الربُّ قد ملك…“. في الطواف. قطعة مستقلّة النغم لشفيع الكنيسة

المجد… باللحن الأوّل

       لِنُكرِّمْ بسجودٍ ووقارٍ أَعضاءَ القدّيسينَ الطَّاهرة. وذخائرَ أَجسادِهم. هياكلِ الرُّوح القدُس الساكنِ فيهم. لأَن الربَّ الممجِّدَ قدِّيسيهِ. قد ارتَضى بأَن تُحْفَظَ ذَخائرُهُم في هياكلِهِ الكاملةِ الوقار. وأَن نُكرِّمَها الإكرامَ النِّسبيَّ الذي نُؤدِّيهِ لخُلاَّنِهِ المالكينَ معهُ في السماء. فلنَتَوسَّلْ إِليهِ أن يَرحَم نفوسَنا بشفاعتِهم

الآن… للسيّدة

       يا والدةَ الإلهِ الكاملةَ القداسة. لا تُهمِلينا في سِني حياتِنا يا شفيعةَ الأنام. بل أَنتِ اعضُدينا وارحَمينا

       على آيات آخر الغروب. قطع للقيامة باللحن المتفق

المجد… باللحن السادس

       أَيُّها الربُّ إلهُنا. الواهبُ هذا المجدَ للشهداءِ القدّيسينَ الذين جاهدوا من أَجلِهِ. وهو أَن تَتوزَّعَ ذَخائرُهُم في جميعِ أنحاءِ الأرض. وتُزْرَعَ في بُيوتِهِ المقدَّسَةِ لِتُطْلِعَ أَثمارَ الأشفِية. أَنتَ الآن أَيّها السيِّدُ مصدرُ جميع الخيرات. بشفاعةِ القدّيسينَ الذين شئتَ أَن تُوضَعَ أَعضاؤهُمُ المكرَّمةُ في هذا الهيكلِ الموقَّر. إِجعلنا مستحقِّينَ بغيرِ دينونَة. أَن نُقدِّمَ لكَ فيهِ الذبيحةَ غيرَ الدَّموية. وَهَبْنا جميعَ وسائلِ الخلاص. وامنحِ الذين جاهدوا من أجلِ اسمكَ القدوس. عِوَضًا من ذلك. إِتيانَ المعجزاتِ بواسطتهم في هذا الهيكل. لأجلِ خلاصِنا. بما أَنكَ محبُّ البشر

الآن… للسيّدة. باللحن السادس

       إِنَّ خالِقي وفَادِيَّ. المَسيحَ الرَّبّ. قد بَرزَ مِن جَوفِكِ. يا كامِلَةَ النَّقاوة. لابسًا طَبيعَتي. وأَعتَقَ آدَمَ منَ اللَّعنةِ القَديمة. فبمَا أَنَّكِ حقًّا أُمُّ اللهِ وعذراء. نُحَيِّيكِ تَحِيَّةَ المَلاكِ مُرَدِّدِين: السَّلامُ عليكِ أَيَّتُها السَّيِّدة. يا نصيرةَ نفوسِنا وَسِتْرَها وخلاصَها

سَحَر الأحَد

       نتبع ترتيب صلاة السّحر أيّام الآحاد حتّى آخر المزمور الخمسين. ثمّ القطع المستقلّة النغم الخاصة بآحاد الصوم “افتح لي ابواب التوبة…“

       القوانين. للقيامة باللحن المتفق. الردّة: “المجدُ لقيامتكَ المقدَّسةِ يا ربّ“. وللصوم. الردّة: “المجدُ لكَ يا إلهَنا المجدُ لك“. نشيد ختام التسبحة للسيّدة

التسبحة الأولى

       لما ارتفعتَ على الصَّليبِ طوعًا يا مخلِّصَنا. سَبَيْتَ عِزَّةَ الموت. ولما سُمِّرْتَ بالمساميرِ سمَّرتَ الخطيئَة. ومزَّقْتَ الصَّكَ المكتوبَ علينا أَيّها المخلِّصُ الصّالح. فَلنسجُدْ لصليبكَ وللمساميرَ المقدَّسة. التي بها مَنحتَنا الغفران

       يا والدةَ الإِله. إنَّ زُنَّارَكِ الكريم. الذي أَحاطَ ببَطنِكِ القابلِ الإِله. هو لمدينتِكِ عِزٌّ لا يُغْلَبُ وكنزُ خيراتٍ لا يَنْفَد. أَيَّتُها الوالدةُ الدَّائمةُ البتوليَّةِ وحدَكِ

المجد… أَيَّتُها الوحدانيةُ البسيطة. الرئاسةُ الواحدةُ المثلَّثةُ الضِّياء. القادرةُ على كلِّ شيء. مصدرُ الحياة. الإلهُ الضَّابطُ الكلّ. الآبُ والابنُ والروحُ القدس. خلِّصْ نفوسَنا

الآن… إِنَّ النبيَّ حَبَقُوق. تقدَّمَ فأَوضحَ حبلَكِ ومولدَكِ اللَّذَيْنِ يَعسرُ النَّظرُ إِليهما. وذلك لما شاهدَكِ جَبلاً مظلَّلاً. قد وردَ منهُ القدُّوسُ الجليل

التسبحة الثالثة

       أَيُّها المؤمنون. لِنُكرِّمْ جميعًا بالتسابيحِ باستحقاقٍ واجب. هامةَ السَّابقِ المتوشِّحِ بالله. المعطاةَ لنا كنزًا لا يُسْلَب

       أَيُّها الإلهُ الفائقُ العقول. الصَّانعُ العظائم. نُسبِّحُكَ ممجِّدين. وإليكَ نصرخُ هاتفين: إِمنحْ عبيدَكَ غفرانَ الخطايا ومَحوَ الذُّنوب. بشفاعةِ قدّيسيكَ الذين نُكرِّمُ ذخائِرَهُمُ الطَّاهرة

المجد… أَيُّها النُّورُ غيرُ المتجزِّئ. الموحَّدُ في الطبيعة. والمتميِّزُ في الأشخاص. المثلَّثُ الضِّياءِ الذي لا يَعروهُ غروب. أَضئْ عقولَنا بأَشعَّتِكَ الإلهيَّة

الآن… أَيَّتُها العذراء. أَطلَعْتِ لنا غُصْنًا نَضِرًا. هو زهرةُ اللاَّهوت. المساوي للآبِ في الأزليَّة. والمانحُ الحياةَ لجنسِ البشر

نشيد جلسة المزامير. باللحن الأوّل

       إِنَّ المعجزاتِ الفائقةَ الطبيعة. غيرَ المحصاة. التي صنعتَها أَيّها الربُّ القادرُ على كلِّ شيء. بواسطةِ ذخائرِ قدِّيسيكَ المكرَّمَة. في كلِّ مكان. إِنما هي بُرهانٌ قاطعٌ على حقيقةِ إرادَتِكَ. في أَن نُكرِّمَ هذه الذخائرَ المقدَّسة. تَكريمًا يَعُودُ إلى أَصحابِها القدّيسينَ أَنفسِهِم. تتميمًا لوعدِكَ الإلهيِّ الصَّادق. بأَنَّكَ تُمجِّدُ الذين يُمجِّدونَكَ. فبوسائلِ خُلاَّنِكَ هؤلاء. إِمنحْ غفرانَ الزَّلات. للَّذين يَحتفلونَ بالطَّوافِ بذخائرِهمِ المقدّسة. ويُقبِّلونها بحسنِ عبادة. ممجِّدينَ صنائعَكَ العجيبة. شاكرينَ تفضُّلَكَ إِذْ منحتَهُم هذِهِ الذخائرَ لخيرِهِم الرُّوحيّ

المجد… الآن… باللحن الخامس

       أَيَّتُها البتولُ الكاملةُ القداسة. إِرحمينا نحن الملتجئينَ إلى حُنُوِّكِ الوالديِّ برجاءٍ ثابت. لذلك نَدعوكِ بحرَارَةٍ أنْ تُغِيثِينا. لأنكِ قادرةٌ أَن تخلِّصِينا جميعًا. بما أَنكِ وحدَكِ أُمُّ الإلهِ

التسبحة الرابعة

       إِنَّ الكنيسةَ الموقَّرةَ ابتهجتِ ابتهاجًا سرِّيًّا بنقلِ رُفاتِكَ الموقَّر. واذَّخَرَتْهُ اذِّخارَ كنزٍ جزيلِ الثَّمن. وهي تَمنحُ بشفاعتِكَ. نعمةَ الأشفيةِ لمكرِّميكَ بلا انقِطاع. أَيُّها الذَّهبيُّ الفمِ الكاملُ الغبطة

       أَيُّها الربُّ القدُّوس. العزَّةُ الواحدةُ بالجوهر. إِرحَمْنا نحنُ المذنبِينَ واصفحْ عن خطايانا. بتضرُعاتِ أَصفيائِكَ الذين قدَّموا حياتَهُم قُرْبانًا لأُلوهيَّتِكَ. تاركينَ لنا فَضَلاتِ أجسادِهِم المقدَّسة. كنزًا لا تُعادِلُهُ قيمَة. لِنَتَذكَّرَ فضائلَهُم ونَقْتَفِيَ أثرَها. ونُعبُدَكَ نظيرَهُم بالروح والحقّ

المجد… يا ذا الرئاسةِ الواحدة. حقًّا إنكَ لم تَزلْ إلهًا واحدًا مثلَّثَ الأنوار. لأنَّكَ معادلٌ في الصورة. ومتَّفِقٌ في الجوهرِ والرأي. وفاعلٌ معًا

الآن… أَيَّتُها العذراءُ الطاهرة. إِنَّ المطرَ الإلهيّ. إِنحدرَ إلى مستودَعِكِ البتوليّ. انحدرَ المطرِ على الجزَّةِ خِلوًا مِن مسٍّ. وخلَّصَ الطبيعةَ البَشريَّةَ اليابسةَ منعِمًا

التسبحة الخامسة

       إنَّ المسيحَ الصَّخرة. الَّذي مجَّدَ بمجدٍ سنِيٍّ صخرةَ الإيمانِ المتقدِّمَ بين التلاميذ. يَدعو الجميعَ ليُعيِّدوا لِعجائبِ سلسلةِ بطرسَ المكرَّمة. وبمنحُهُم غفرانَ الزلاَّت

       إِنَّ السيّدَ قد منحَ أعضاءَكما للَّذينَ على الأرض. شِبْهَ كنزٍ جزيلِ الثَّمن. وَكَعُيونٍ تُنِبعُ الأشفية. فتَشفي صُنوفَ الأمراضِ والآلام. وتَمنحُ نفوسَنا بسَعَةٍ وافرَةٍ النعمةَ الدائمةَ الفَيَضان. لأجلِ هذا باتفاقِ الأصواتِ نُكمِّلُ عيدَكما بشوقٍ يا كيروسُ ويوحنّا. الشهيدانِ المكرَّمانِ الإلهيَّان

المجد… نُسبِّحُ عزَّةَ اللاَّهوتِ الواحدِ المثلَّثِ الشُّعاع. ونَهتِفُ إليهِ قائلين: أَنِرْ عقولَنا وأَذهانَنا أَيُّها الإلهُ الكاملُ الاقتدار. وارفَعْها إلى علُوِّ مجدِكَ الذي لا يُوصَف

الآن… يا كلمةَ اللهِ الضَّابطَ الكلّ. رسولَ الرأْيِ العظيم. ظهرتَ لموسى في العلَّيقة. وأَوضحتَ بذلك تجسدَّكَ من البتولِ العذراء. الذي بهِ أَعتقتَنا وحرَّرتَنا مُصْعِدًا إِيَّانا إلى السَّماوات

التسبحة السادسة

       لقد أَحسنتِ النِّضالَ في جِهادِكِ. وبعد الموتِ تُقدّسينَنا بفَيضِ الأَشفية. يا جديرةً بكلِّ مديح. فنُكرِّمُ رُقادَكِ المُقدَّس. واقِفينَ بإيمانٍ أَمامَ رُفاتِكِ المُوقَّر. لِنُنْقَذَ من عاهاتِ النفسِ ونعترِفَ نعمةَ العجائب. أَيَّتها العظيمةُ في الشهيداتِ أُوفيميّا

       اليومَ العاصمةُ تُقيمُ عيدًا فائقَ السَّناءِ لِتذكارِكَ الحاملِ الضِّياء. وتَدعو إِليهِ كلَّ مدينةٍ وبُقعة. فإِنَّها تفرحُ لاقتنائِها جسدَكَ الكثيرَ الجهاد. كنزًا عظيمًا. يا أَندراوسُ الشَّهيد. كوكبَ الإِيمانِ القويم

المجد… أَيُّها الإلهُ المثلَّثُ الضِّياء. القادرُ على كلِّ شيء. الذي أَبدعَ الجواهرَ العقليَّة. وأَقامَها لِتُسبِّحَ لاهوتَهُ بغيرِ فتور. تقبَّلْ منَّا نحن التُّرابيِّينَ ابتهالاتِنا بما أَنكَ متحنِّن

الآن… أَيَّتُها النقيَّةُ الكاملةُ الطَّهارة. لما تأمَّلَ النبيُّ سرَّكِ قديمًا. أَبصرَكِ بابًا مُوَجَّهًا نحو النُّور. الذي لا يغرُب. فعرفَ أَنكِ مسكنُ اللهِ حقًّا

القنداق

       إِنَّ شُهداءَ المسيح أَماتوا بالقناعةِ ثَوراتِ الأَهواءِ ونَزَواتِها المتَّقِدة. فنالوا مَوهبةَ شفاءِ المرضى وصُنعِ العجائب. في الحياةِ وبعدَ الممَات. فيا لَلمُعجزَةِ الغريبةِ حقًّا. إِنَّ عِظامًا مجرَّدةً تُنبعُ الأَشفية. فالمجدُ لإِلهِنا وحدَهُ

البيت

       مَن مِنَ الأَرضيِّينَ يَستطيعُ أَن يَصفَ المواهبَ الروحيَّة. والمعجزاتِ الذَّائعةَ الصِّيتِ في العالمِ كلِّهِ. التي يُفيضُها اللهُ على شعبِهِ المؤمن. بواسطةِ رُفاتِ الشهداءِ والقدّيسينَ جميعًا. وعلى الخصوصِ عندَ أَضْرِحَتِهِم الموقَّرة. حسبَ حَرارَةِ إيمانِ المستَغيثِينَ بشفاعتهم. فمدينةُ رومةَ تُذيعُ الأفعالَ العظيمةَ الفائقةَ الطبيعة. الصَّادرةَ من اللهِ بواسطةِ ذخائرِ رسولَيهِ بطرسَ وبولس. مع عدَدٍ غفيرٍ من أَجسادِ القدّيسينَ الآخرين. الذين تُوزَّعُ ذخائرهُم في جميعِ أنحاءِ المسكونة. ومدينةُ خلقدونيا تُعلِنُ معجزاتِ القدّيسةِ أوفيميَّا. ونابولي معجزاتِ القدّيسِ ينواريوس. وباري تَنشرُ آياتِ القدّيس نيقولاوس. بواسطةِ الحَيْلِ الفائضِ من رُفاتِه. وكذلك جميعُ المدُنِ الأُخرى الفائزَةِ بذخائرِ قدِّيسيها الخصوصيِّين. وبما أَنَّ القلمَ يَعْجِزُ عن تَدْوِينِ أَخبارِ مثلِ هذه المعجزات. نَصرخُ هاتفين: المجدُ لإِلهِنا وحدَهُ

شرح العيد

       الأحد الثاني من الصوم وهو الأحد الخامس قبل الفصح المجيد أحد اكرام الذخائر المقدّسة. لا نجد في الكتب الطقسيّة القديمة أي تذكار خاص بهذا الأحد.

       القدّيسون أكرموا الله في أجسادهم التي تقدست بالأسرار المقدّسة وأعمال التوبة والتقشف والإماتة والصوم والصلاة والأسهار والتهجد. فهم مثال لنا في مسيرة الصوم المقدّس. ويستحقون إكرامنا. ولهذا يقام هذا العيد ويطاف بالذخائر المقدّسة في هذا الأحد.

       كما أن الذخائر توضع في الهياكل لدى تكريس الكنائس المقدّسة. ولا يجوز إقامة الليترجيّة الإلهيّة إلا على هيكل يحوي داخله ذخائر القدّيسين. صلواتنا تذكِّرنا بالذخائر المقدّسة في أعياد القدّيسين الصانعي العجائب المحفوظة ذخائرهم في كنائس المدن المسيحيّة الكبرى.

       في الأحد الأوّل من الصوم أكرمنا الإيقونات المقدّسة. في الأحد الثاني نكرم الذخائر المقدّسة. وفي الأحد الثالث نكرم الذخيرة المقدّسة الفائقة كلَّ الذخائر الا وهي ذخيرة عود الصليب المكرم. ونقيم الطوافات في هذه الآحاد، لكي ترافقنا في مسيرة الصيام نحو أسبوع الآلام وأفراح القيامة.

       فبشفاعة قدّيسيك الذين أكرموك وعبدوك وسبَّحوك بأجسادهم المقدّسة، أيّها المسيح إلهنا ارحمنا وخلصنا. آمين

التسبحة السابعة

       أَيُّها الأبُ البارُّ نيكن. إِن ذخيرتَكَ تُفيضُ يَنابيعَ الأشفية. وتُنقِذُ الجميعَ من الأحزان. فيا أيّها الأبُ العاضدُ الإيمان. الكارزُ بالتَّوبة. تَشفَّعْ إلى المسيحِ الإله. أَن يمنحَنا الرحمةَ العظمى. لِنصرخَ إليه: مباركٌ أَنتَ يا ربّ. إلهَ آبائنا

       إِنَّ الَّذين في التَّجارِبِ والمَضَايقِ يُسارِعونَ إلى هيكلِكِ. فيُحرِزونَ المواهبَ الجليلة. الفائضةَ من النِّعمة. الإِلهيَّةِ المستقرَّةِ فيكِ. يا أَنسطاسيَّا. فإِنكِ تُنبِعينَ الأَشفيةَ للعالمِ دائمًا

المجد… أَيُّها الآبُ والابنُ والروحُ القدس. ربُّ الكلِّ الرؤُوف. إِجتَذِبنا إلى أَشعَّتِكَ الإِلهيَّة. واجعلنا مستَحقِّينَ مشاهدَةَ نوركَ الذي لا يُدْنَى منه. لكي نَثبُتَ في رضاكَ دائمًا

الآن… أَيُّها الإلهُ الواحدُ المثلَّثُ الضِّياء. وجِّهْ إِلينا نحن مسبِّحيكَ دائمًا. غفرانَ المآثمِ والنَّجاةَ من الشدائد. وأَرسلْ إلينا المسامحةَ من لدنكَ. بشفاعةِ والدَةِ الإلهِ وطَلباتِها

التسبحة الثامنة

       لقد أَظهرَ لنا المسيحُ هامتَكَ. أَيُّها النبيُّ السابق. كنزًا كريمًا مخفيًّا في الأَرض. فنحنُ إِذن نلتئمُ جميعُنا في وجودِها. ونمدحُ بالنَّشائدِ الملهَمَةِ المُخلِّصَ الَّذي خلَّصَنا من الفسادِ بتضرُّعاتِكَ. رافعين اسمَهُ إلى جميعِ الدُّهور

       لقد كافَحْتِ بحماسةٍ في الجهاد. وكافحتِ عن الإِيمانِ في سبيلِ المسيحِ عروسِكِ. فتوسَّلي لدَيهِ الآنَ بوالدَةِ الإِله. أن يُزيلَ البدَعَ والانشقاقاتِ من الكنيسة. يا مَن تسلَّمَتْ عقيدةَ الإِيمانِ من الآباءِ اللاَّبسي اللهِ الستِّ مئةٍ والثَّلاثين. وحفظَتْها. يا أُوفيميَّا الجديرةُ بكلِّ مديح

       نُباركُ الآبَ والابنَ والروحَ القدس

       أَيُّها الربُّ الإله. ظهرتَ لإبراهيم بشَكْلٍ بشريّ. وجعلتَهُ يُمَجِّدُ عِزَّتَكَ الواحدةَ ذاتَ الأقانيمِ الثلاثة

الآن… أَيَّتُها العذراءُ الجديرةُ بكلِّ مديح. أَطْلَعْتِ لنا الربَّ أَحدَ الأنوارِ الثلاثة. لِنَتعلَّمَ كُلُّنا أن نُسبِّحَ الرئاسةَ الإلهيَّة. الواحدةَ في ثلاثةِ وجوه. ونُباركَها إلى جميعِ الدُّهور

التسبحة التاسعة

       أَيُّها المسيحُ السَّيِّد. لقد ارتضَيتَ بأن تُقيمَ الإنسانَ السَّاقط. لما تجسَّدتَ من البتول. واتَّخذتَ طبيعتَنا دونَ أن تُشارِكَنا في الخطيئة. وأَعتقْنَا منَ الفسادِ بآلامكَ الطَّاهرة

       بما أَنكَ طبيبٌ ماهرٌ جدًّا وشفيعٌ ذو دالَّة. نجتمعُ لنمدحَكَ بالأناشيدِ والمزامير. نحنُ المُسارعينَ إِلى تابوتِكَ المقدَّس أَيُّها البارُّ شَمشون. مُمَجِّدينَ المسيحَ الَّذي منحَكَ نعمةَ الأَشفيةِ هذِهِ العظيمة

المجد… أَيُّها الإلهُ الموحَّدُ في الجوهر. المثلَّثُ في الأقانيم. إِرأفْ بشعبِكَ المختار. وأَنقِذْهُ من مَكايدِ الأعداءِ المنظورينَ وغيرِ المنظورين. بشفاعةِ القدّيسينَ والقدّيساتِ وجميعِ أبرارِكَ. الذين نُكرِّمُ في هذا اليوم ذخائرَ أجسادِهمِ النقيَّةِ بحسنِ عبادة. لأنكَ أَنتَ ممجَّدٌ فيهم

الآن… أَيَّتُها المنزَّهةُ عن كلِّ عَيب. إِن ابنَكِ الجالسَ على العرْشِ السَّيِّديّ. أَقامَكِ عن يمينِهِ متوشِّحةً بحُلَلِ الفضائلِ الذهبيَّةِ الإلهيَّة. لامعةً بالنُّورِ والضِّياء. ومَنحكِ ما يَليقُ بكِ. لتُوزِّعي المواهبَ بما أنكِ أُمُّ الإله

نشيد الإرسال. للقيامة وللقدّيسين

       عجيبٌ اللهُ في قدِّيسيهِ الذين زُرِعَتْ أَعضاؤُهم في هياكلِهِ المقدَّسة. ممنوحةً لنا عربونًا لمجدِ قيامةِ الأجسادِ الطوباويَّة. وينبوعًا للمواهبِ الروحيّة. ودواءً شافيًا لأمراضِنا. وَحِصْنًا منيعًا يَدْرَأُ عنَّا أَعداءَ خلاصِنا. فلنَهتِفْ إلى المحسنِ إلينا قائلين: ما أَعظمَ أعمالَكَ يا ربّ. كلَّها بحكمةٍ صَنَعْت

للسيّدة. باللحن الثالث

       الأنبياءُ سبَقُوا فبشَّروا. والرسلُ علَّموا. والشهداءُ اعترفوا. ونحن آمنَّا أنكِ حقًّا والدةُ الإله. فلذلك نُعَظِّمُ ولادتَكِ المعجزة

       في الباكريّة. ثماني قطع. خمس للقيامة باللحن المتفق. وثلاث للذخائر. باللحن الرابع

       إِنَّ الَّذي دعاكَ من الأَرْضِ إِلى المساكنِ السَّماويَّةِ يحفظُ جسدَكَ بَعدَ الموتِ أَيضًا سالمًا. أَيُّها القدِّيس. فإِنكَ سِرْتَ سيرةً وقورةً حكيمة. ولم تُدَنِّسِ الجسد. أَيُّها المغبوط. إفضوكيموس. فاشفعْ بدالَّةٍ إِلى المسيحِ في خلاصِنا

       إِنَّ الشُّعوبَ وجدَتْ هيكلَكَ مُستشفىً روحيًّا أَيُّها القِدِّيس. فهي تَجِدُّ في السَّعي إِليهِ. مُلتمِسةً شِفاءَ الأَمراضِ والحلَّ من ذنوبِ الحياة. فإِنَّكَ ظهرت نصيرًا لجميعِ الَّذين في الضِّيقات. أَيُّها البارُّ بَطابيوس

       إِنَّ مُعجزاتِكَ يا إلهي. هي في قدِّيسيكَ كما كُتِب. لأَنَّ ذخائرَهُمُ الطَّاهرة. ولَئنْ كانتْ بذاتِها موادَّ ضعيفةً واهِنَة. فأَنتَ جعلتَها في كنيستِكَ ينابيعَ حيَّة. مُقتدِرَةً بِقوَّتكَ على صُنعِ المعجزاتِ مكافأةً لهم. لأنّها كانتْ في حياتهم. أداةً لممارسةِ الفضائل. فبشفاعتِهم هبْ لنا الاقتداءَ بسيرتهم. واقتفاءَ فضائِلهم. مانحًا إِيَّانا الاشتراكَ معهم في خيراتِكَ الأبديَّةِ التي لا تَضْمَحِلّ

المجد… يا جميعَ القدّيسينَ والقدّيسات. الذين نحن في هذا اليوم. نُكرِّمُ ذَخائرَهم وبَقايا أجسادِهمِ المقدَّسة. ساجدينَ لها بعبادَةٍ تَقويَّة. لا تَغفُلوا عن التوسُّلاتِ الحارَّةِ لدى الثالوثِ القدُّوس. من أَجلِ خلاصِنا. نحن المشتركينَ مع كنيستِكمُ المنتصرة. التي نُؤمِّلُ أن نَبلغَ إليها. بشفاعتِكم الحسنةِ القبولِ لدى المخلِّص

الآن… “إنكِ لفائقة البركات” ثمّ المجدلة الكبرى وباقي الخدمة والحلّ

       يقام الطواف بالذخائر المقدّسة في آخر صلاة السحر. أو في آخر الليترجيّة الإلهية. على الترتيب التالي: عند ترتيل المجدلة الكبرى يطوف الكاهن بالذخائر المقدّسة إلى المكان المعد لإكرامها. حيث ننشد نشيد العيد للذخائر ونشيد السيّدة باللحن الثاني. كما في آخر صلاة الغروب