الثّلاثاء العَظيم المقَدّس

في صَلاة الغُرُوب

في مزامير الغروب. عشر قطع مستقلّة النغم. باللحن الأوّل

كيفَ أَلِجُ أَقداسَكَ البهيَّةَ أَنا غيرَ المستحقّ. فإِن تجرَّأتُ على دخولِ الخِدْرِ. يُوَبِّخُني ثوبي. لأنّه ليسَ ثوبَ العُرس. فيُلقيني الملائكةُ مغلولاً. فطهِّرْ يا ربُّ دَنَسَ نفسي وخلِّصني. بما أنّكَ محبٌّ للبشر (تعاد)

أَيُّها المسيحُ العروس. ليسَ عندي مِصباحٌ متَّقِدٌ بالفضائل. أَنا النَّاعسَ لِتَهاوُنِ نفسي. وقد ماثلتُ العذارى الجاهلات. بتوانيَّ في أَوانِ العمل. فلا تُغلِقْ دوني جَوانحَ رأفتِكَ أَيّها السيِّد. بل أَزِلْ عنِّي النَّومَ القاتِم. وأَنهِضْني. وأَدْخِلني مع العذارى الحكيمات إِلى خِدْرِكَ. حيثُ صَفاءُ ترنيمِ المعيِّدينَ والهاتفينَ بلا انقطاع: يا ربُّ المجدُ لك (تعاد)

يا نفسي. إِذ قد سَمعتِ الحُكْمَ على طامرِ الوزنة. فلا تُخْفي قولَ الله. بل بشِّري بمُعجزاتهِ. لكي تَضاعفي الهِبَة. فتدخُلي إلى فرَحِ ربِّكِ (تعاد)

هلمُّوا أَيّها المؤمنونَ نَعْمَلْ للسيِّدِ بنشاط. فإِنَّهُ يُوَزِّعُ الثَّروةَ على عبيدِهِ. ولْيُضاعِفْ كلٌّ منَّا وزنةَ النِّعمةِ بحسبِ طاقتِهِ. فعلى الواحدِ أَن يُزيِّنَ حكمتَهُ بالأعمالِ الصالحة. وعلى الآخَرِ أَن يُضْفيَ على خدمتِهِ مِسحةً من البهاء. على المؤمنِ أن يُشْركَ الجاهلَ في الكلمة. وعلى الآخَرِ أَن يُوَزِّعَ ثَروتَهُ على البائسين. فهكذا نُضاعِفُ القَرضَ. ونُؤَهَّلُ للفرَحِ السيِّدي. كَوُكلاءَ أُمناءَ للنِّعمة. فأَهِّلْنا لهُ أَيّها المسيحُ الإله. بما أَنَكَ محبٌ للبشر (تعاد)

متى جئتَ في مجدٍ مع القوَّاتِ الملائكيّة. وجلستَ على عرْشِ القَضاء. لا تَفْصِلْني يا يسوعُ الراعي الصالح. فإِنكَ تعرفُ طُرُقَ اليمين. أَمَّا طُرُقُ اليسارِ فهي مُعوَجَّة. فلا تُهلِكْني مع الجِداءِ أَنا المتصلِّبَ في الخطيئة. بل أَحْصِني مع الخرافِ التي عن اليمينِ وخلِّصْني. بما أنكَ محبٌ للبشر.

أَيُّها العروسُ الأَبهى جَمالاً من جميع البشر. الذي دعانا إِلى وليمةِ خِدْرِهِ الروحيَّة. إِنزعْ عنِّي صورةَ زلاَّتي الشَّنيعة. بمشارَكةِ آلامِكَ. وزيِّنِّي بحُلَّةِ مجدِ بَهائِكَ. وأَشْرِكْني في أَفراحِ ملكوتِكَ. بما أنّكَ متحنِّن

المجد… الآن…

يا نفسي. إِذ قد سَمعتِ الحُكْمَ على طامرِ الوزنة. فلا تُخْفي قولَ الله. بل بشِّري بمُعجزاتهِ. لكي تَضاعفي الهِبَة. فتدخُلي إلى فرَحِ ربِّكِ

ثم الدخول بالإنجيل. و”أيّها النور البهي” والقراءات مع آياتها

آيات مقدمة القراءَة (مز 1314). باللحن السادس

قُمْ يا ربُّ إلى راحتِكَ. أنتَ وتابوتُ جلالكَ (تعاد)

آية: أُذْكُرْ يا ربُّ داودَ. وكلَّ عَنائِهِ

ونعيد: قُمْ يا ربُّ إلى راحتِكَ. أنتَ وتابوتُ جلالكَ

قراءة من سفر الخروج (2: 5- 10)

وَنَزَلَتِ ابْنَةُ فِرْعَونَ إِلَى النَّهْرِ لِتَغتَسِل وَكَانَتْ جَوَارِيهَا سَائِرَاتٍ عَلَى شَاطِىءِ النَّهْرِ. فَرَأَتِ السَّفَطَ بَيْنَ الخَيْزُرَانِ فَأَرْسَلَتْ أَمَتَهَا فَأَخَذَتْهُ. وَلَمَّا فَتَحَتْهُ رَأَتِ الوَلَدَ فَإِذَا هُوَ صَبِيٌّ يَبْكِي فَرَقَّتْ لَهُ وَقَالَتْ هذَا مِنْ أَوْلاَدِ العِبْرَانِيِّينَ. فَقَالَتْ أُخْتُهُ لاَبْنَةِ فِرْعَونَ هَلْ أَذْهَبُ وَأَدْعُو لَكِ مُرْضِعًا مِنَ العِبْرَانِيَّاتِ تُرضِعُ لَكِ الوَلَد. فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ اذْهَبي فَانْطَلَقَتِ الفَتَاةُ وَدَعَتْ أُمَّ الصَّبيّ. فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ خُذِي هذَا الصَّبِيَّ فأَرْضِعِيهِ لِي وَأَنَا أُعْطيكِ أُجْرَتَكِ. فَأَخَذَتِ المَرأَةُ الصَّبِيَّ وَأَرْضَعَتْهُ. وَلَمَّا كَبِرَ الصَّبِيُّ، جَاءَتْ بِهِ ابْنَةُ فِرْعَوْنَ، فَاتَّخَذَتْهُ ابْنًا لَهَا، وَسَمَّتْهُ مُوسَى قَالَتْ لأَنِّي انْتَشَلتُهُ مِنَ المَاءِ

آيات مقدمة القراءَة الثانية (مز 132). باللحن الرابع

ما أطيبَ وما ألذَّ. أن يَسكُنَ الإخوةُ معًا (تعاد)

آية: كالطِّيبِ على الرأس. النَّازِلِ على اللِّحْيَة

ونعيد: ما أطيبَ وما ألذَّ. أن يَسكُنَ الإخوةُ معًا

قراءة من سفر أيوب الصِّدَّيق (1: 13- 22)

وَاتَّفَقَ يَومًا أَنَّ بَنِي أيُّوبَ وَبَنَاتِهِ كَانُوا يَأْكُلونَ وَيَشْرَبُونَ خَمْرًا فِي بَيْتِ أَخِيهِمِ الأَكْبَر. فَأَقْبَلَ رَسُولٌ إِلَى أَيُّوبَ وَقَالَ كَانَتِ البَقَرُ تَحْرُثُ وَالأُتُنُ تَرْعَى بِجَانِبِهَا. فَوَقَعَ عَلَيْهَا أَهْلُ سَبَأَ وأَخَذُوهَا وَقَتَلُوا الغِلمَانَ بِحَدِّ السَّيْفِ وَأَفْلَتُّ أَنَا وَحْدِي لأُخْبِرَكَ. وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ أَقْبَلَ آخَرُ وَقَالَ قَدْ سَقَطَتْ نَارُ اللهِ مِنَ السَّمَاءِ وَأَحْرَقَتِ الغَنَمَ والغِلمَانَ وَأَكَلَتْهُمْ وَأَفْلَتُّ أَنَا وَحْدِي لأُخْبِرَكَ. وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ أَقْبَلَ آخَرُ وَقَالَ قَدِ افْتَرَقَ الكَلدَانِيُّونَّ ثَلاَثَ فِرَقٍ وَهَجَمُوا عَلَى الإِبِلِ وَأَخَذُوهَا وَقَتَلُوا الغِلمَانَ بِحَدِّ السَّيْفِ وَأَفْلَتُّ أَنَا وَحْدِي لأُخْبِرَكَ. وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ أَقْبَلَ آخَرُ وَقَالَ كَانَ بَنُوكَ وَبَنَاتُكَ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ خَمْرًا فِي بَيْتِ أَخِيهِمِ الأَكْبَرِ. فإِذَا بِرِيحٍ شَدِيدَةٍ قَدْ طَلَعَتْ مِنْ عُرْضِ الصَّحْرَاءِ وَصَدَمَتْ زَوَايَا الْبَيْتِ الأَرْبَعَ، فَسَقَطَ عَلَى الغِلمَانَ فَمَاتُوا، وَأَفْلَتُّ أَنَا وَحْدِي لأُخْبِرَكَ. فَقَامَ أَيُّوبُ وَشَقَّ رِدَاءَهُ وَجَزَّ شَعَرَ رَأسِهِ وَخَرَّ عَلَى الأَرْضِ وسَجَدَ وَقَالَ: عُرْيَانًا خَرَجْتُ مِنْ جَوفِ أُمِّي وَعُرْيَانًا أَعُودُ إِلى هُنَاكَ. الرَّبُّ أَعْطَى وَالرَّبُّ أَخَذَ فَلْيَكُنِ اسْمُ الرَّبِّ مُبَارَكًا. فِي هذا كُلِّهِ لَمْ يَخْطأْ أَيُّوبُ وَلَمْ يَقُلْ فِي اللهِ جَهْلاً.

ثمّ “لترتفع صلاتي” والإنجيل المقدّس (متى 24: 36- 25: 46) وباقي رتبة ليترجيّة الأقداس السابق تقديسها