رتبة

الساعات الكبرى

لعيد الميلاد المجيد

 

السَّاعَة الأولى

الكاهن: تباركَ إِلهُنا كلَّ حين. الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين

الخورس: آمين

المتقدّم: المجدُ لَكَ يا إِلهَنا. المجدُ لكَ

    أَيُّها الملِكُ السَّماويُّ المُعزِّي. روحُ الحقِّ الحاضرُ في كُلِّ مكان. والمالئُ الكُلّ. كنزُ الصالحاتِ وَواهِبُ الحياة. هَلُمَّ واسكُنْ فينا. وطَهِّرْنا مِن كلِّ دَنَس. وخلِّصْ أَيُّها الصالِحُ نُفوسَنا

القارئ (ينحني ثلاثاً قائلاً): قدُّوسٌ الله. قدُّوسٌ القَويّ. قدُّوسٌ الذي لا يَموتُ. ارحَمْنا (ثلاثاً)

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس

الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

أَيُّها الثالوثُ القُدُّوسُ ارحَمْنا. يا ربُّ اغفِرْ خطايانا. يا سيِّدُ تجاوَزْ عن آثامِنا. يا قُدُّوسُ افتَقِدْنا واشفِ أَسقامَنا. من أَجلِ اسمِكَ

يا ربُّ ارحَمْ (ثلاثاً)

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوْحِ القُدُس

الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

أَبانا الذي في السماوات. ليتقدَّسِ اسمُكَ. لِيأتِ ملكوتُكَ. لِتكُنْ مَشيئتُكَ كما في السماءِ كذلكَ على الأرض. أَعطِنا خُبزَنا كَفافَ يوْمِنا. واغفِرْ لنا خطايانا. كما نَغفِرُ نحنُ لِمَنْ أَساءَ إِلينا. ولا تُدخِلْنا في التجارب. لكنْ نَجِّنا مِنَ الشرِّير

الكاهن: لأَنَّ لكَ المُلكَ والقُدرةَ والمجد. أَيُّها الآبُ والابنُ والرُّوحُ القُدُس. الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين

القارئ: آمين. يا ربُّ ارحَمْ (12 مرّة)

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوْحِ القُدُس

الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

وينحني ثلاثاً قائلاً:

هَلُمُّوا نسجُدْ ونركعْ لله ملكِنا

هَلُمُّوا نسجُدْ ونركعْ للمسيحِ الإلهِ ملكِنا

هَلُمُّوا نسجُدْ ونركعْ للمسيحِ ملكِنا وإلهِنا

المزمور 5 (صلاة عند الصباح لطلب النجدة)

    لأَقوالي أَصِخْ يا ربّ. تَفَهَّمْ تأَوُّهي. أَصْغِ إِلى صوْتِ ابتِهالي. يا ملِكي وإِلهي. لأَنِّي إِليكَ أُصلِّي. يا ربُّ بالغَدَاةِ تسمَعُ صوتي. بالغَداةِ أَمثُلُ أَمامَكَ وأَترقَّب. لأَنَّكَ لستَ إلهاً يَهوَى الإِثم. لا يُساكِنُكَ فاعلُ شرّ. ولا يستَقِرُّ مُخالِفو الشَّريعةِ أَمامَ عَينَيكَ. تُبغِضُ جميعَ فاعلي الإِثم. تُهلِكُ جميعَ النَّاطقينَ بالكذِب. رَجلُ الدِّماءِ والماكرُ يَمقتُه الربّ. أَمَّا أَنا فبكثرَةِ رحمتِكَ أَدخُلُ بيتَكَ. وأَسجُدُ أَمامَ هَيكلِكَ المُقدَّسِ بمَخافَتِكَ. يا ربُّ أَرْشِدْني في برِّكَ. مِن أَجلِ أعدائي مهِّدْ قدَّامَكَ طريقي. فإِنَّه لا صِدقَ في فمِهِم. قلبُهم خبيث. حَلقُهم قبرٌ مُفتَّح. وأَلسِنتُهم تَتملَّق. أَللّهمَّ فاحكُم عليهم. لِيتورَّطوا في مؤَامرَتِهِم. ولِكثرةِ معاصيهِم أَقصِهِم. فإِنَّهم قد تمرَّدوا عليكَ يا ربّ. وليَفرجْ جميعُ المتوكِّلينَ عليكَ. إلى الأَبدِ يبتهجونَ وأَنتَ تُظلِّلُهُم. ويَفتخِرُ بكَ جميعُ الَّذينَ يُحِبُّونَ اسمَكَ. لأَنَّكَ أَنتَ تُبارِكُ الصِّدِّيق. وتَكتَنِفُهُ بِرِضاكَ مثلَ التُّرْسِ. يا ربّ

المزمور 44 (نشيد حبّ أو عرس)

    فاضَ قَلْبي بـنَشيدٍ رائِع. أَقولُ إنَّ نَشيدي هُوَ لِلمَلِك. لِساني قَلَمُ كاتِبٍ ماهِر. أَنْتَ الأَبْهى جَمالاً بَينَ بَني البَشَر. أُفيضَ اللُّطفُ عَلى شَفَتَيك. لذلِكَ بارَكَكَ اللهُ إلى الأَبَد. تقلَّدْ سيفَكَ على جنبكَ أيّها القويّ. بحُسنكَ وجمالكَ استلَّهُ وسرْ إلى الأمام. واملك في سبيل الحقّ والدعة والبِرّ. فتهديكَ يمينكَ هديًا عجيبًا. عَرْشُكَ يا أَللهُ إلى الأَبَد. صَولجانُ مُلكِكَ صَولجانُ اسْـتِقامَة. أَحْبَبتَ البِرَّ وَأَبغَضْتَ الإثم. لذلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إلهُكَ بدُهنِ البَهجَة. أَفضَلَ مِنْ شُرَكائِكَ. المرُّ والطيبُ والندُّ تفوحُ مِن ثيابك. من قصور العاج تطربكَ الأوتار. بناتُ الملوكِ من كرائمك. قامَتِ المَلِكَه عَن يَمينِكَ. مُتَسَربِلَةً وَمُزَيَّنَةً بِوِشاحٍ مُوَّشَى بالذَّهَبْ. إسمَعي يا بنْتُ وَانْظُري. وَأَميلي أُذُنَكِ. وَانْسَي شَعبَكِ. وَبَيتَ أَبيكِ. فيصبوَ المَلكُ إلى حُسنِكِ. لأنّهُ هو ربُّكِ. ولهُ تسجُدين. بنتُ صورَ وأغنياءُ الشعب. يستعطفونَ وجهكِ بالهدايا. بنتُ الملكِ جميعُ مجدها في الداخل. هي مزيَّنَةٌ ومتسربلةٌ بنسائجِ الذهب. تُزَفُّ إلى الملك. وفي إثرها عذارى صواحَبُها. يُزففنَ بالسرورِ والابتهاج. يُقتَدْنَ إلى هيكل الملك. يولدُ لكَ بنونَ عوضَ آبائكَ. تقيمُهُم رؤساءَ على كلِّ الأرض. سَأَذكُرُ اسمَكَ في كُلِّ جِيلٍ فجيل. لِذَلِكَ تَعتَرِفُ لكَ الشُّعوبُ إلى الأَبَد. وَإلى أَبَدِ الأَبَد

المزمور 45 (حضور الله يطهّر ويُخصِب)

    اللهُ ملجأ لنا وقوّة. وقد وجدناهُ نُصرةً عظيمةً في المضايق لذلك لا نَخشى إذا اضطَربتِ الأرض. وانقلبتِ الجبالُ في قلبِ البحار وعجَّت مياهُها وجاشَت. واضطَربتِ الجبالُ بطُمُوِّها مجاري النَّهرِ تُفرِّحُ مدينةَ الله. لقد قدَّسَ العليُّ مسكنَهُ اللهُ في وَسَطها فلنْ تَتَزَعْزَع. يَنصرُها اللهُ عندَ انبثاقِ الصُّبح إضطَربتِ الأُمم. مالتِ الممالك. فقَرَعَ العليُّ بصوْتِهِ فَتَزَعْزَعَتِ الأرض ربُّ القوَّاتِ معَنا. نصيرنُا إلهُ يعقوب  هلُمُّوا انظروا أعمالَ الربّ. الآياتِ التي أَجراها في الأَرض. أزالَ الحروبَ إلى أقاصي الأرض. كـسَرَ القوسَ وسحقَ السِّلاحَ وأحرقَ التُّروسَ بالنَّار كُفُّوا واعلمُوا أَني أنا لله. أَعلو في الأُمَم. أَعلو في الأَرض ربُّ القوَّات معَنا نصيرُنا إلهُ يعقوب

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس. الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

هلِّلويا. هلِّلويا. هلِّلويا. المجدُ لكَ يا ألله (ثلاثاً)

يا ربُّ ارحَمْ (ثلاثاً). المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوحِ القُدُس

ثمّ نشيد النهار. فإن كان 24 من الشهر نرنّم باللحن الرابع. نغم “كَتِبَلاغي إِيُسِيفْ“:

    في ذلك الزمان. إكتَتَبَتْ مريمُ مع يوسفَ الشَّيخِ في بيتَ لحم. بما أَنهُ من نسْلِ داود. وكانتْ حاملةً الحَمْلَ الذي بلا زرْعٍ. فحلَّ أَوانُ الولادَة. ولم يكنْ لهما مكانٌ في المنزِل. إلاّ أنَّ المغارَةَ بدَتْ لعَيْنَي الملكةِ قَصْرًا بهيجًا. المسيحُ يولد. لِيُقيمَ الصورَةَ التي سقطتْ قديمًا

وإن كان 22 أو 23 من الشهر نرنّم باللحن عينه وبالنغم عينه

    إستَعدِّي يا بيتَ لحم. فقد انفتحتْ عدنٌ للجميع. تأَهَّبي يا إفراثا. فإِنَّ عودَ الحياةِ قد نَبَتَ في المغارَةِ منَ البتول. وبَطْنَها ظَهرَ فردُوْسًا عقليًّا. فيهِ الغرسةُ الإلهيّة. التي إذا أَكلْنا منها نَحيا. ولا نموتُ مثلَ آدم. المسيحُ يولد. ليُقيمَ  الصُّورَة. التي سقَطتْ قديمًا

الآنَ وكلَّ أَوانٍ وإلى دَهْرِ الدَّاهِرين آمين

    ماذا ندعوكِ أَيَّتُها المُمتَلِئَةُ نعمةً؟ أَسماءً. لأَنَّكِ أَطْلَعتِ شمسَ العَدل؟ أَفِردَوساً. لأَنَّكِ أَنبَتِّ زهرةَ عدَمِ البِلى؟ أَعذراءَ. لأَنَّكِ لَبِثتِ بِكْراً؟ أَأُمًّا نقيَّة. لأَنَّكِ حمَلتِ على ساعِدَيكِ المقدَّسَينِ ابناً هو إِلهُ الكُلّ؟ فإِليهِ ابتَهِلي في خلاصِ نُفوسِنا

ثمّ هذه القطع المستقلّة النغم. باللحن الثامن. نظم صفرونيوس بطريرك أورشليم

    إِستعدِّي يا بيتَ لحم. لِيَتَأَهَّبِ المذود. لِيتَأهَّبِ المذود. وتتقَّبلِ المغارة. فإنَّ الحقَيقةَ قد جاءَت. والظِّلَّ قد جازَ سريعًا. والإلهَ قد ظهرَ للبشرِ منَ البتول. آخِذاً طبيعتَنا ومؤلِّهًا ما اتَّخذَهُ منَّا. لذلك آدمُ يَتجدَّدُ مع حوّاء. صارخَين: المسرَّةُ تظهَرُ على الأرض. لتُخلِّصَ جنسَنا

آية: اللهُ من التَّيْمَنِ يأتي. والقدُّوسُ من جبلٍ ظليلٍ مُدْغِل (حبقوق 3)

باللحن الثالث

    الآنَ أَوْشَكَ أن يَتِمَّ القولُ النَّبويّ المعلَنُ سرِّيًّا: وأنتِ يا بيتَ لحمُ أَرضَ يهوذا. لستِ البتَّةَ الصُّغرى في مدُنِ يهوذا الرئيسيَّة. وقد سبقْتِ فهيَّأتِ المغارَة. فإنّهُ منكِ يَخرجُ لي من يتسلَّطُ على الأُمَم. متجسِّدًا من فتاةٍ عذراء. المسيحُ الإلهُ الذي يَرعى شعبهُ إسرائيلَ الجديد. فَلْنُعَظِّمْهُ جميعُنا

المجد… الآن... باللحن الثامن

    هذا ما يقولهُ يوسفُ للبتول: يا مريم. ما هذا الأمرُ الذي أُشاهِدُهُ فيكِ؟ إني حائرٌ ذاهلٌ داهشُ العقْل. فانزَحي عنِّي في السِّرِّ سريعًا. يا مريم. ما هذا الأمرُ الذي أُشاهدُهُ فيكِ؟ لقد جَلَبْتِ عليَّ العارَ بدلَ الكرامة. والحُزْنَ بدلَ السُّرور. والمذمَّةَ بدلَ الثَّناء. فلا أُطيقُ بعدُ تَعييرَ النَّاس. لأني من هيكلِ الربِّ تَسلَّمتُكِ مِنَ الكهنةِ منزَّهةً عن اللَّوم. فماذا أُشاهدُ فيكِ؟

آيات مقدّمة القراءات باللحن الرابع (مز 2)

    قال ليَ الربّ: أنتَ ابني. أنا اليومَ وَلدْتُكَ (تعاد)

آية: سَلْنِي فأُعطيَكَ الأُممَ ميراثًا لكَ. وأَقاصيَ الأرض مِلكًا لكَ

ونعيد: قال ليَ الربّ: أنتَ ابني. أنا اليومَ وَلدْتُكَ

الكاهن: الحكمة

القارئ: قراءةٌ من نَبوءَةِ ميخا النبيّ (ميخا 5: 2-4)

الكاهن: فلنُصغِ

    هذه الأقوالُ يَقولُها الرَّبّ: وَأَنْتِ يَا بَيْتَ لْحَمُ بيتَ أَفْرَاتَة. إِنَّكِ صغيرةٌ في أُلُوْفِ يَهُوذا. وَلكِنْ مِنْكِ يَخْرُجُ لِي مَنْ يَكُونُ مُتَسَلِّطًا عَلَى إِسْرَائِيلَ وَمَخَارِجُهُ منذُ القديم. منذُ أَيَّامِ الأَزَلِ. لِذلِكَ يَتْرُكُهُمْ إِلى حِينِ تَلِدُ الوَالِدَةُ فَتَرْجِعُ بقيَّةُ إخوَتِهِ إِلى بَنِي إِسرَائِيلَ. وَيَقِفُ ويَنْظُرُ وَيَرْعَى رَعيَّتَهُ بِعِزَّةِ الرَّبِّ وَبِعَظَمَةِ اسْمِ الرَّبِّ إلهِهِ. فيكونونَ سَاكِنِينَ لأَنَّهُم حِينَئِذٍ يَتَعَاظَمونَ إِلى أَقَاصِي الأَرْضِ

الكاهن: فلنصغِ

    فصلٌ مِن رِسالةِ القدّيس. بُولسَ الرَّسولِ إِلى العبرانيّين (1: 1-13)

    يا إخوة. إِنَّ اللهَ بَعدَ أَن كَلَّمَ الآباءَ قَديمًا في الأَنبياءِ. كلامًا مُتَفَرِّقَ الأَجزاءِ ومُختَلِفَ الأَنواع. كَلَّمَنا في هذِهِ الأَيَّامِ الأَخيرة. في الابنِ الذي جَعَلَهُ وارِثـًا لِلكُلّ. وَبِهِ أَنشأَ الدُّهُور. هوَ ضِياءُ مَجدِهِ وصُورَةُ جَوهَرِهِ. وضابِطُ الجَميعِ بِكَلِمَةِ قُوَّتِهِ. والذي بَعدَما طَهَّرَ بذاتِهِ خطايانا. جَلَسَ عَن يَمينِ العَظَمَةِ في الأَعالي. وقد صارَ أَعظَمَ منَ المَلائِكةِ بِمقدارِ ما يَفضُلُهُمُ الاسمُ الذي وَرِثَهُ. لأَنَّهُ لِمَن منَ المَلائِكةِ قالَ قَطّ: أَنتَ ابني وأَنا اليَومَ وَلَدتُكَ؟ وأَيضًا: أَنا أَكونُ لهُ أَبًا وهوَ يَكونُ ليَ ابنًا. وحينَ يُدْخِلُ البِكرَ إِلى المَسكونَةِ ثانِيَةً يقول: وَلتَسجُدْ لهُ جَميعُ مَلائِكةِ الله. وعَنِ المَلائِكةِ يقول: صَنَعَ مَلائكَتَهُ أَرواحًا. وخُدَّامَهُ لَهيبَ نار. وأَمَّا لِلابْنِ (فيَقُول): عَرشُكَ يا أَللهُ إِلى أَبَدِ الأَبَد. وصَولَجانُ مُلكِكَ صَولَجانُ استِقامَة. أَحبَبتَ البِرَّ وأَبغَضتَ الإِثم. لذلكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلهُكَ بِدُهنِ البَهجَةِ أَفضَلَ مِن شُرَكائكَ. وأَيضًا: أَنتَ أَيُّها الرَّبُّ في البَدءِ أَسَّستَ الأَرض. والسَّماواتُ هيَ صُنعُ يَدَيكَ. هي تَزولُ وأَنتَ تَبقى. وكُلُّها تَبْلَى كالثَّوب. وتَطْوِيها كالرِّداءِ فتَتَغَيَّر. وأَنتَ أَنتَ. وَسِنُوكَ لَن تَفْنى

    ثمّ يعلن الكاهن تلاوة الإنجيل المقدّس (متى 1: 18-25)

    أَمَّا مَوْلِدُ يسوعَ المسيحِ فكانَ هكذا. لمَّا خُطِبَتْ مريمُ ليُوسفَ وُجِدَتْ مِن قَبلِ أَن يسكُنا معًا حُبلى منَ الرُّوْحِ القُدُس. وإِذ كانَ يوسفُ رَجُلُها صِدِّيقًا ولَم يُرِدْ أَن يَشهَرَها. عزَمَ على تَخلِيَتِها سِرًّا. وفيما هو يُفَكِّرُ في ذلكَ إِذا بملاكِ الربِّ قد تَراءَى لهُ في الحُلمِ قائلاً: يا يوسفُ ابنَ داودُ. لا تَخَفْ أَن تأخُذَ امرأَتَكَ مريم. فإِنَّ الْمَولودَ فيها هوَ منَ الرُّوْحِ القُدُس. وستَلِدُ ابنًا فتُسَمِّيهِ يسوع. لأَنه هو الذي يُخلِّصُ شعبَهُ مِن خطاياهُم. (وكانَ هذا كلُّهُ ليَتِمَّ ما قال الربُّ بالنبيِّ القائِل: ها إِنَّ العذراءَ تحبَلُ وتَلِدُ ابنًا. ويُسمَّى عِمَّانوئيل. الذي تَرجَمتُهُ اللهُ معَنا). فلمَّا نَهضَ يوسفُ منَ النَّوْم فعَلَ كما أَمَرَهُ ملاكُ الربّ. فأَخذَ امرَأَتَهُ. ولم يَعرِفْها حتَّى ولَدَتِ ابنَها البِكر. فسَمَّاهُ يسوع

القارئ: سَدِّدْ خَطَواتي بحَسَبِ كلِمتِكَ. ولا يتسلَّطْ عليَّ إِثمٌ. نجِّني مِن ثَلْبِ النَّاس. فأَحفَظَ وَصاياكَ. أَضِئْ بَوجهِكَ على عبدِكَ. وعلِّمْني رُسومَكَ. ليَمتِلئْ فَمي يا ربُّ مِن تسبيحِكَ. لكي أُشيدَ بمَجدِكَ. والنهارَ كلَّهُ لِجَلالِكَ

    ثمّ “قُدُّوس الله…” وما إليها

قنداق التقدمة

اليومَ العذراءُ تأتي إلى المغارة. لتلِدَ الكلمةَ الذي قبلَ الدُّهور. ولادةً تفوقُ كلَّ وَصْفٍ. فاطرَبي أيَّتها المسكونَة. إذا سَمِعْتِ. ومجِّدِي مع الملائكةِ والرُّعاة. مَنْ شاءَ أن يَظْهَرَ طِفلاً جديدًا. وهو الإلهُ الذي قبلَ الدُّهور

    ثمّ “يا ربُّ ارحَمْ“ (40 مرّة)

المتقدّم: يا مَن هو في كُلِّ وقتٍ وكُلِّ ساعة. في السَّماءِ وعلى الأَرض. مسجودٌ لهُ وممجَّد. المسيحُ الإِلهُ الطويلُ الأَناة. الكثيرُ الرَّحمة. الجزيلُ التحنُّن.المحبُّ الصِّدِّيقينَ والرَّاحِمُ الخطأَة. والدَّاعي الكلَّ إلى الخلاصِ بمَوْعِدِ الخيراتِ المُنتَظَرة. أَنتَ يا ربُّ تقبَّلْ منَّا نحنُ أَيضاً في هذهِ السَّاعةِ طَلِباتِنا. ووَجِّهْ حياتَنا إِلى وصاياكَ. قَدِّسْ نفوسَنا. نَقِّ أَجسادَنا. قَوِّمْ أَفكارَنا. طهِّرْ نِيَّاتِنا. نجِّنا مِن كُلِّ ضِيقٍ وشرٍّ ووجَع. حَصِّنَّا بمَلائكتِكَ القدِّيسين. حتّى إِذا كنَّا بمُعسكرِهم مَحفوظينَ ومُرشَدين. نبلُغُ إِلى وَحدَةِ الإِيمان. وإِلى معرِفةِ مجدِكَ غيرِ المُدرَك. فإِنكَ مبارَكٌ إِلى دَهْرِ الدَّاهِرين

القارئ: آمين. يا ربُّ ارحَمْ (ثلاثاً)

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوْحِ القُدُس. الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

يا مَنْ هي أَكرمُ مِنَ الشِّيروبيم. وأَمْجَدُ بلا قياسٍ مِنَ السِّيرافيم. يا مَن وَلَدَتِ اللهَ الكلِمة. وَلَبِثَتْ بَتولاً. إِنَّكِ حقًّا والدةُ الإِله. إِيَّاكِ نُعَظِّم

    باسمِ الربّ. بارِكْ يا أَب

الكاهن: لِيَرْأَفِ اللهُ بنا ويُباركْنا. لِيُضئْ بوجههِ علينا ويَرحمْنا

ثمّ هذه الصلاة

أَيُّها المسيح. النُّورُ الحقيقيُّ الذي يُنيرُ ويقدِّسُ كلَّ إِنسانٍ آتٍ إِلى العالَم. ليَرْتَسِمْ علَينا نورُ وَجهِكَ. لِنُبْصِرَ بهِ النُّورَ الَّذي لا يُدْنَى منهُ. سَدِّدْ خَطَواتِنا إلى العمَلِ بوَصاياكَ. بشفاعةِ والدَتِكَ الكاملةِ الطَّهارَةِ وجميعِ قِدِّيسيكَ. آمين

 

السَّاعَة الثَالِثَة

القارئ: (ينحني ثلاثًا قائلاً)  

    هَلُمُّوا نسجُدْ ونركعْ لله ملكِنا

    هَلُمُّوا نسجُدْ ونركعْ للمسيحِ الإلهِ ملكِنا

    هَلُمُّوا نسجُدْ ونركعْ للمسيحِ ملكِنا وإلهِنا

المزمور 66 (نشيدُ شكرٍ بعدَ الحصاد)

    لِيرأَفِ اللهُ بنا ويُبارِكْنا. لِيُضِئْ بِوَجْهِهِ علينا ويَرْحمَنْا لكي نَعرِفَ في الأرْضِ طريقَكَ. وفي جميعِ الأُمم خَلاصَكَ لِتَعْتَرِفْ لكَ الشعوبُ يا ألله. لِتَعْتَرِفْ لكَ الشعوبُ كلُّها ليَفرَحِ الأُممُ ويَبْتهِجوا. لأَنكَ تَدينُ الشعوبَ بالاستِقامة. وتَهْدِي الأُممَ في الأرض لِتَعتَرِفْ لكَ الشعوبُ يا الله. لِتَعتَرِفْ لكَ الشعوبُ كلُّها لِيُبارِكْنا اللهُ إلهُنا. لِيُبارِكْنا الله ولترْهَبْهُ جميعُ أقاصي الأرض

المزمور 86 (مدينةُ الله أُمُّ جميع الشعوب)

    أَساسُها في الجبالِ المقدَّسة. الربُّ يُحبُّ أبوابَ صِهيون. على جميعِ مساكنِ يعقوب قد قيلَتْ فيكِ الأمجادُ. يا مدينةَ الله أَذكُرُ رَهَبَ وبابل. بين الذين يَعرفونَني. هوذا القبائلُ الغريبة. وصورُ وشعبُ الحبشة. أولئكَ قد وُلدوا هناك كلُّ إنسانٍ يقول: الأُمُّ صِهيون. لأنَّ الإنسانَ وُلِدَ فيها. والعليُّ نفسُهُ قد أسَّسَها. الربُّ يُحصِي في رَقْمِ الشُّعوب. أنَّ أولئكَ قد وُلِدوا هُنا فيُرنِّمُ ترنيمَ الفرِحين.جميعُ السَّاكنينَ فيكِ

المزمور 50 (صلاة توبة)

    إِرحَمْني يا أَللهُ بعظيمِ رحمتِكَ. وبِكَثْرَةِ رأْفتِكَ امحُ مآثمي. إِغسِلْني كثيراً مِن إِثمي. ومِن خَطيئتي طَهِّرْني. لأَني أَنا عارفٌ بإثمي. وخَطيئتي أَمامي في كلِّ حين. إِليكَ وحدَكَ خَطِئتُ. وأَمامَكَ الشرَّ صنعتُ. لكي تظهَرَ عادلاً في أَقوالِكَ. وزَكيّاً في قَضَائِكَ. هاأَناذا في الآثامِ حُبِلَ بي. وفي الخَطايا حَمَلَتْني أُمّي. ها إِنَّكَ أَحبَبْتَ الحَقّ. وكشفتَ لي عن مكنوناتِ حكمتِكَ وخفاياها. إِنضَحْني بالزُّوفَى فأَطْهُر. إِغسِلْني فأَبيضَّ أَفضلَ منَ الثَّلج. أَسمِعْني أَقوالَ بهجةٍ وسرور. فتبتَهجَ عظاميَ المُذلَّلة. إِصرِفْ وجهَكَ عن خطاياي. وامحُ جميعَ مآثمي. قلباً طاهراً اخلُقْ فيَّ يا أَلله. وروحاً مُستقيماً جَدِّدْ في أَحشائي. لا تَطَّرِحْني مِن أَمامِ وجهكَ. ولا تَنزِعْ مِني رُوحَكَ القُدُّوس. رُدَّ لي بهجةَ خلاصِكَ. وبروْحِ النَّشاطِ ثبِّتْني. أُعلِّمُ الأَثمةَ طُرُقَكَ. والكفرَةُ إِليكَ يَرْجِعُون. نَجِّني منَ الدماءِ يا أللهُ إلهَ خلاصي. فيُشيدَ لِساني بعدلِكَ. يا ربُّ افتَحْ شفتيَّ. فيّذيعَ فَمي تسبيحَكَ. لأَنَّكَّ لو شِئْتَ ذبيحةً لَقدَّمْتُ. لكنَّكَ لا تَرتَضِي بمُحْرَقات. إِنَّما الذبيحةُ للهِ روحٌ مُنسَحِق. لا يَرذُلُ اللهُ قلبًا مُنسَحِقًا ومُتواضِعًا. أَحْسِنْ يا ربُّ بِرِضاكَ إلى صِهيون. وابْنِ أَسوارَ أُورَشَليم. حينئذٍ تَرتضي بذبيحةِ البِرّ. بتقدمةٍ ومُحْرَقات. حينئذٍ يُقرِّبون على مذابحكَ العُجول.

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوْحِ القُدُس. الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

هلِّلويا. هلِّلويا. هلِّلويا. المجدُ لكَ يا أَلله (ثلاثاً). يا ربُّ ارحَمْ (ثلاثاً)

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوْحِ القُدُس

    ثمّ نشيد النهار

    في ذلك الزمان… أو إستعدّي يا بيتَ لحم…

    الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرينَ. آمين

    يا والِدَةَ الإِله. أَنتِ الكَرمةُ الحَقيقيَّةُ التي حملَتْ ثمرةَ الحياة. إليكِ نَبتَهلُ أَيَّتُها السيِّدة. فاشفعي معَ الرُّسل. وجميعِ القدِّيسين. أَن تُرحَمَ نُفوسُنا

ثمّ هذه القطع المستقلّة النغم. باللحن السادس.

    هذا إلـهُنا. فلا يُحْسَبْ تُجاهَهُ آخر. هو الذي وُلِدَ من البتول. وتَردَّدَ بينَ النَّاس. الابنُ الوحيدُ يُرى إنسانًا مُضْجَعًا في مذوَدٍ حقير. وربُّ المجدِ يُلَفُّ بأقماط.كوكبٌ يدلُّ المجوسَ على السجودِ لهُ. ونحنُ نُنْشِد: أَيها الثالوثُ القدُّوس. خلِّصْ نفوسَنا

آية: يا ربُّ سمعتُ سماعكَ فخِفتُ. يا ربُّ تأمَّلْتُ أعمالَكَ فذَهِلْت  (حبقوق 3)

باللحن الثاني

    يا ربّ. إنّ الجنودَ العقليَّةَ. لمَّا عاينتِ السرَّ قبلَ ولادَتِكَ دَهِشَت. فإنكَ ارتضيتَ أن تصيرَ جَنينًا. يا مَن زيََّن السَّماءَ بالكواكب. وأن تُضجَعَ في مذْوَدِ البَهائم. يا ضابطَ أَقطارِ الأَرْضِ كلِّها بقبضَتِهِ. وبهذا التَّدبير. عُرِفَ تحنُّنُكَ وعظيمُ رحمتكَ أيّها المسيح. فالمجدُ لكَ

المجد… الآن… باللحن الثالث

    قُلْ لنا يا يوسُف. كيفَ التي تقبَّلتَها من الأقداسِ. فتاةً. تأتي بها الآنَ حُبلى إلى بيتَ لحم؟ فيُجيبُ قائلاً: إنِّي قد فتِّشتُ الأنبياءَ وأَوحى إليَّ ملاك. فأَيْقَنْتُ أَنَّ مريمَ تلدُ لإلهَ ولادةً لا تُفسَّر. وسيأْتي مجوسٌ منَ المشارِقِ ليَسجُدوا لهُ. ويَعبدُوهُ بهدايا نفيسَة. فيا مَن تَجسَّدَ لأجلِنِا. يا ربُّ المجدُ لكَ

آيات مقدّمة القراءات باللحن الرابع (أش 9)

    قد وُلِدَ لنا وَلَدٌ. وأُعْطِيَ لنا ابنٌ (تعاد)

آية: صارتْ رئاستُهُ على كَتِفِهِ. ولا حدَّ لسلامِهِ

ونعيد: قد وُلِدَ لنا وَلَدٌ. وأُعْطِيَ لنا ابنٌ

الكاهن: الحكمة

القارئ: قراءةٌ من نبوءَةِ باروكَ النَّبيّ (3: 36 إلى 4:4)

الكاهن: فلنُصغ

    هذَا هُوَ إِلهُنَا وَلاَ يُعْتَبرُ حِذَاءَهُ آخَرُ. هُوَ وَجَدَ طَرِيقَ التَّأَدُّبِ بِكَمَالِهِ وَجَعَلَهُ لِيَعْقُوبَ عَبْدِهِ وَلإِسْرَائِيلَ حَبِيبهِ. وَبَعْدَ ذلِكَ تَرَاءَى على الأَرْضِ وَتَرَدَّدَ بَيْنَ الْبَشَرِ. هذَا كِتَابُ أَوَامِرِ اللهِ وَالشَّرِيعَةُ الَّتِي إِلى الأَبَدِ. كُلُّ مَنْ تَمَسَّكَ بِهَا فَلَهُ الْحَيَاةُ وَالَّذِينَ يُهْمِلُونَهَا يَمُوتُونَ. تُبْ يَا يَعْقُوبُ وَاتَّخِذْهَا وَسِرْ فِي الضِّيَاءِ تُجَاهَ نُورِهَا. لاَ تُعْطِ مَجْدَكَ لآخَرَ وَمَزِيَّتَكَ لأُمَّةٍ غَرِيبَةٍ. طُوبَى لَنَا يَا إِسْرَائِيلُ لأَنَّ مَا يُرْضَى عِنْدَ اللهِ مَعْرُوفٌ لَدَيْنَا

الكاهن: فلنُصغ

    فصلٌ من رسالةِ القدّيس بولسَ الرسول إلى أهلِ غلاطية (3: 23-29)

الكاهن: الحكمة. فلنصغِ

    يا إِخوَة. قَبلَ أَن يَأتيَ الإيمانُ كُنَّا مَحْفُوظِينَ تَحتَ النَّامُوس. مُغلَقًا علَينا إلى أَن يُعلَنَ الإِيمانُ الآتي. فالنَّامُوسُ إِذن كانَ مُؤَدِّبَنا يُرْشِدُنا إِلى المَسيح. لكَي نُبَرَّرَ بالإِيمان. فبَعدَ أَن جاءَ الإِيمانُ لسنا بَعدُ تَحتَ مُؤدِّبٍ. لأَنَّكُم جَميعًا أَبناءُ اللهِ بالإِيمانِ بالمَسيحِ يَسوع. لأَنَّكُم جَميعَ مَنِ اعتَمَدتُم في المَسيحِ قد لَبِستُمُ المَسيح. ليسَ يَهُودِيٌّ ولا يُونانيّ. ليس عبدٌولا حُرٌّ. ليسَ ذَكَرٌ وأُنثى. لأَنَّكُم جَميعًا واحِدٌ في المَسيحِ يَسوع. فإِذا كُنتُم للمسيحِ فأَنتُم إِذَن نَسلُ إِبراهيم. ووَرَثَةٌ بحسَبِ المَوعِد. وأَقُولُ إِنَّ الوارِثَ ما دامَ طِفلاً فلا فَرْقَ بَينَهُ وبينَ العَبد. معَ كَونِهِ ربَّ الجَميع. لكِنَّهُ تحتَ أَيدِي الأَوصِياءِ والوُكَلاء. إلى الأَجَلِ الذي سَبَقَ الأَبُ فحدَّدهُ. وهكذا نحنُ أَيضًا إِذ كُنَّا أَطفالاً. كُنَّا مُتَعبِّدِينَ تحتَ أَركانِ العالَم. فلمَّا بَلَغَ مِلءُ الزَّمان. أَرسَلَ اللهُ ابنَهُ مولودًا مِنِ امْرَأَة. مَولودًا تَحتَ النَّامُوس. ليَفتَدِي الذينَ تَحتَ النَّامُوسِ لِنَنالَ التَّبَنِّي

    ثمّ يعلن الكاهن تلاوة الإنجيل المقدّس (لو 2: 1-20)

    في تلكَ الأَيَّام. صدَرَ أَمرٌ مِن أغُسطسَ قَيصَرَ بإِحصاءِ جميعِ المَسكونة. (وقد جَرى هذا الإِحصاءُ الأوَّلُ إِذ كانَ كيرِينِيُوسُ واليًا على سوريَّة). فأَخذَ الجميعُ يَنطَلِقونَ كلُّ واحدٍ إِلى مدينَتهِ. فصَعِدَ يوسفُ أَيضًا مِنَ الجليلِ مِن مدينةِ الناصِرة. إِلى اليهودِيَّةِ إِلى مدينةِ داوُدَ التي تُدعى بيتَ لَحم. لأَنهُ كانَ مِن بيتِ داوُدَ وَمِن عَشيرَتِهِ. ليَكتَتِبَ معَ مريمَ امرأَتِهِ المَخطوبةِ لهُ وهيَ حُبلى. وبينَما كانا هُناكَ تَمَّتْ أَيَّامُ وِلادَتِها. فوَلدَتِ ابنَها البِكر. فَلفَّتْهُ بأَقماطٍ وأَضجعَتْهُ في مِذوَد. لأَنهُ لَم يَكُن لهُما محلٌّ في المنزل. وكانَ في تلكَ البُقعةِ رُعاةٌ يَبيتُونَ في الحُقول. يَسهَرونَ على رَعيَّتِهم في هَجَعاتِ اللَّيل. وإِذا ملاكُ الربِّ قد وقَفَ بِهِم ومجدُ اللهِ تأَلَّقَ حَولهم. فخافُوا خَوفًا عظيمًا. فقالَ لَهُمُ الملاك. لا تَخافُوا. فهاءَنَذا أُبشِّرُكُم بفرَحٍ يَكونُ لجميعِ الشَّعب. إِنَّهُ قد وُلِدَ لكُمُ اليومَ مخلِّص. وهو المسيحُ الربُّ في مدينةِ داوُد. وهذِه هي العَلامَةُ لكُم. إِنَّكُم تَجِدونَ طِفلاً مَلفوفًا بأَقماطٍ مُضْجَعًا في المِذوَد. وظهَرَ بَغتَةً معَ الملاكِ جُمهورٌ منَ الجُندِ السماويِّينَ يُسبِّحونَ اللهَ ويَقولون. أَلمجدُ للهِ في العُلى. وعلى الأَرْضِ السلام. وفي النَّاسِ المَسرَّة. فلمَّا انطلَقَ الملائِكةُ مِن عندِهِم إِلى السماء. قال الرُّعاةُ بعضُهُم لبَعض. لنَجُزْ إِذَن إِلى بيتَ لَحمَ ونَنظُرْ هذا الأَمرَ الواقِعَ الذي أَعلَمَنا بهِ الربّ. وجاؤُوا مُسرِعِين. فوَجدُوا مريمَ ويوسفَ والطِّفلَ مُضجَعًا في المِذوَد. فلمَّا رأَوا ذلكَ أَخبَرُوا بالكلامِ الذي قيلَ لَهُم عن هذا الصَّبيّ. فكلُّ الذينَ سَمِعُوا تَعجَّبوا مِمَّا قال لَهُمُ الرُّعاة. وكانت مريمُ تَحفَظُ هذِهِ الأَقوالَ كلَّها وتعِيها في قلبِها. ورَجعَ الرُّعاةُ وهُم يُمجِّدونَ اللهَ ويُسبِّحونَهُ على كلِّ ما سَمِعوا وعايَنوا كما قيلَ لَهُم

القارئ: تَبارَكَ الربُّ الإِله. تبارَكَ الربُّ يومًا فيومًا. ليُمَهِّدْ لَنا إِلهُ خَلاصِنا. إِلهُنا إِلهُ الخلاص

    ثمّ “قُدُّوس الله…” وما إليها. ثمّ قنداق التقدمة: “اليومَ العذراء” و “يا ربُّ ارحَمْ“ (40 مرّة)

المتقدّم: يا مَن هو في كُلِّ وقتٍ وكُلِّ ساعة. في السَّماءِ وعلى الأَرض. مسجودٌ لهُ وممجَّد. المسيحُ الإِلهُ الطويلُ الأَناة. الكثيرُ الرَّحمة. الجزيلُ التحنُّن. المحبُّ الصِّدِّيقينَ والرَّاحِمُ الخطأَة. والدَّاعي الكلَّ إلى الخلاصِ بمَوْعِدِ الخيراتِ المُنتَظَرة. أَنتَ يا ربُّ تقبَّلْ منَّا نحنُ أَيضاً في هذهِ السَّاعةِ طَلِباتِنا. ووَجِّهْ حياتَنا إِلى وصاياكَ. قَدِّسْ نفوسَنا. نَقِّ أَجسادَنا. قَوِّمْ أَفكارَنا. طهِّرْ نِيَّاتِنا. نجِّنا مَن كُلِّ ضِيقٍ وشرٍّ ووجَع. حَصِّنَّا بمَلائكتِكَ القدّيسين. حتّى إِذا كنَّا بمُعسكرِهم مَحفوظينَ ومُرشَدين. نبلُغُ إِلى وَحدةِ الإِيمان. وإِلى معرِفةِ مجدِكَ غيرِ المُدرَك. فإِنكَ مبارَكٌ إِلى دَهْرِ الدَّاهِرين

القارئ: آمين. يا ربُّ ارحَمْ (ثلاثاً)

    المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوْحِ القُدُس. الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

    يا مَنْ هي أَكرمُ مِنَ الشِّيروبيم. وأَمْجَدُ بلا قياسٍ مِنَ السِّيرافيم. يا مَن وَلَدَتِ اللهَ الكلِمة. وَلَبِثَتْ بَتولاً. إِنَّكِ حقًّا والدةُ الإِله. إِيَّاكِ نُعَظِّم

    باسمِ الربّ. بارِكْ يا أَب

الكاهن: لِيَرْأَفِ اللهُ بنا ويُباركْنا. لِيُضئْ بوجههِ علينا ويَرحمْنا

ثمّ صلاة القدّيس مرذاريوس

    أَيُّها السيِّدُ الإِله. الآبُ القدير. والربُّ الابنُ الوحيدُ يسوعُ المسيح. والرُّوحُ القُدُس. اللاَّهوتُ الواحِدُ والقُدرةُ الواحدة إِرحَمْني أَنا الخاطئ. وخَلِّصْني أَنا عبدَكَ غيرَ المستحِقّ. بالأَحكامِ التي تَعلَمُها. فإنَّكَ مبارَكٌ إلى دَهْرِ الدَّاهِرين. أمين

السَّاعة السَّادِسَة

القارئ: (ينحني ثلاثًا قائلاً)

    هَلُمُّوا نسجُدْ ونركعْ للهِ ملكِنا

    هَلُمُّوا نسجُدْ ونركعْ للمسيحِ الإِلهِ ملكِنا

    هَلُمُّوا نسجُدْ ونركعْ للمسيحِ ملكِنا وإلهِنا

المزمور 71 (الملك العادل)

    أَللّهُمَّ أعطِ حُكْمَكَ للملك. وعدلَكَ لابنِ الملك فيحكمَ لشعبكَ بالعدل. ولبائسيكَ بالإِنصاف تُثْمِرُ الجبالُ سلامًا للشَّعب. والتِّلالُ بِرًّا يَقضي لبائسي الشَّعب. ويُخلِّصُ المساكين فيخشَونَكَ ما دامتِ الشَّمسُ والقمر. إلى جيلِ الأجيال يَنزِلُ كالمطَرِ على الجِزَّة. وكالمطرِ الهاطِلِ على الأرض يُشرِقُ في أيَّامهِِ العدلُ وكثرَةُ السَّلام. إلى أن يَضمحِلَّ القمر ويَملكُ منَ البحرِ إلى البحر. ومنَ الأنهارِ إلى أقاصي المسكونة. أمامَهُ يَجثو أهلُ البادية ملوكُ ترشيشَ والجزائرِ يحملونَ إليهِ الهدايا. ملوكُ العرَب وسبأ يُقرِّبونَ لهُ العطايا ويَسجدُ لهُ جميعُ ملوكِ الأرض. وتَتعبَّدُ لهُ كلُّ الأُمَم لأنّهُ يُنقِذُ المسكينَ من القويّ. والبائسَ مِنَ الغَضَبِ والظُّلمِ يَفتدي نفوسَهم. ويكونُ دمُهُم لدَيهِ كريمًا فيحْيَونَ ويؤدُّونَ إليهِ مِن ذهبِ العربيَّة. ويَدعُونَ لهُ كلَّ حين. النَّهارَ كلَّهُ يُباركونَهُ يكونُ للبُرِّ توافُرٌ في الأرض. غَلَّتُهُ في رؤوسِ الجبالِ تتموَّجُ كلُبنان. ويُزهِرُ أهلُ المدُنِ مثلَ عُشبِ الأرض يكونُ اسمُهُ مباركًا إلى الدُّهور. ما دامتِ الشَّمسُ يَنمو اسمُهُ. ويتبارَكُ فيهِ جميعُ قبائلِ الأرض. وتُغبِّطُهُ كلُّ الأُمم تبارَكَ الربُّ الإِله. إلهُ إسرائيل. الصَّانعُ المعجزاتِ وحدَهُ وتباركَ اسمُ مجدِهِ إلى الأبدِ وإلى أبدِ الأبد. ولتَمْتَلِئ الأرضُ كلُّها من مَجدِهِ

المزمور 131  (مزمور مسيحيّ يُنَوِّهُ بوعود الله)

    أُذكرْ يا ربُّ داودَ. وكلَّ عنائِهِ. كيفَ أقسمَ للربِّ. ونذرَ لإِلهِ يعقوب أَنْ لن أَدخلَ خِباءَ بيتي. ولن أَعلوَ سريرَ مَضْجَعي ولَنْ أُعطيَ عينيَّ نومًا. ولا أَجفاني وَسَنًا. ولا صُدغيَّ راحةً إِلى أَن أَجِدَ مقرًّا للربّ. ومسكنًا لإلهِ يعقوب قد سمِعْنا أَنَّهُ في إِفراثا. وجدْناهُ في بُقعَةِ الغاب لِنَدْخُلْ إِلى مساكنِ الرَّبّ. ونسجُدْ لموطئ قدميهِ قُمْ يا ربُّ إِلى راحتِكَ. أَنتَ وتابوتُ جلالِكَ لِيلبَسْ كهنتُكَ البِرَّ. وليَبتهجْ أَصفياؤُكَ من أَجلِ داودَ عبدِكَ. لا تَرُدَّ وجهَ مسِيحكَ حلفَ الربُّ لداودَ بالحقِّ ولن يُخْلِف: لأُجْلِسَنَّ من ثمرَةِ بَطْنِكَ على عَرْشِكَ إِنْ حفظَ بَنوكَ عهدي. وشهاداتي التي أُعلِّمُهُم إِياها فبنوهُم يَجلِسونَ على عَرْشِكَ إِلى الأَبد إِنَّ الرَّبَّ اختارَ صهيون. إصطفاها مسكِنًا لهُ هذِهِ مَقرُّ راحتي إِلى الأَبد. ههنا أَسكُنُ لأَني اصطفيتُها أُفيضُ البرَكَةَ على ذخائرها. أُشبعُ فُقراءَها خُبزًا أُلبِسُ كهنتَها الخلاص. وأَصفياؤُها يَجذَلون هناكَ أَرفعُ شأنَ داود. أُهيِّئُ سِراجًا لمسيحي أُلبِسُ أَعداءَهُ الخِزيَ. وعليهِ يُزهرُ تاجُهُ

المزمور 90 (الاتكال على العناية الإلهيّة)

    السَّاكنُ في كَنَفِ العَليّ. يُقيمُ في حِمَى إِلهِ السَّماء. يقولُ للربّ: أَنتَ ناصِري ومَلجإِي. إِلهي الذي عليهِ أَتَوكَّل. هوَ يُنجِّيكَ مِن فَخِّ الصَّيَّادِين. ومِنَ الوَباءِ الفتَّاك. بِمَنكِبَيهِ يُظلِّلُكَ. وتَحتَ أَجنِحَتِهِ تَعتَصِم. يُحوِّطُكَ كسِلاحٍ حقُّهُ. فلا تَخافُ مِن هَوْلِ اللَّيل. ولا مِن سَهمٍ يَطيرُ في النهار. ولا مِن وَباءٍ يَسري في الظَّلام. ولا مِن عَدْوَى تَجتاحُ عندَ الظَّهيرة. يَسقُطُ عَنْ جانِبكَ أَلفٌ. وعن يمينِكَ رِبوَة. وأَمَّا إِليكَ فَلا يَقرُبون. بل بعَينَيكَ تُشاهِدُ وتَرى مُجازاةَ الخطأَة. لأَنَّكَ قُلتَ: أَنتَ يا ربُّ رَجائي. جعلتَ العَلِيَّ ملجَأَكَ. لا تَدهَمُكَ الشُّرور. ولا تَدنو ضَربةٌ مِن خِبائِكَ. لأَنَّهُ يُوصي ملائِكتَهُ بكَ. ليَحفظُوكَ في جميعِ طُرُقِكَ. على الأَيدي يحمِلونكَ. لئَلاَّ تَصدِمَ بحَجرٍ رِجْلَكَ. تَطَأُ الأَفعى والثُّعبان. وتَدوسُ الأَسدَ والتِّنِّين. أُنجِّيهِ لأَنَّهُ توكَّلَ عليَّ. وأَقيهِ لأَنَّهُ عَرَفَ اسمي. يَدعوني فأَستجيبُ لهُ. معَهُ أَنا في الضِّيق. أَنتشِلُهُ وأُمجِّدُهُ. مِن طُولِ الأَيَّامِ أُشبِعُهُ. وأُريهِ خَلاصي.

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوْحِ القُدُس. الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

    هلِّلويا. هلِّلويا. هلِّلويا. المجدُ لكَ يا أَلله (ثلاثاً)

    يا ربُّ ارحَمْ (ثلاثاً). المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوْحِ القُدُس

    ثمّ نشيد النهار

    في ذلك الزمان… أو إستعدّي يا بيتَ لحم…

    الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

    إذْ ليسَ لنا دالَّةٌ مِن أَجْلِ خَطايانا الكَثيرة. فتَضَرَّعي أَنتِ إِلى الذي وُلِدَ منكِ. يا والدةَ الإِلهِ العَذراء. لأَنَّ طِلبَةَ الأُمِّ لها قوَّةٌ عظيمةٌ. على استِعطافِ السيِّد. فلا تُعرِضي عن ابتهالاتِ الخَطَأَة. يا جزيلةَ الوَقار. لأَنَّ الذي قَبِلَ أَن يَتأَلَّمَ بالجَسَدِ مِن أَجلِنا. رحيمٌ وقادرٌ أَن يُخلِّصَنا

    ثمّ هذه القطع المستقلّة النغم. باللحن الأوّل.

    هَلمُّوا. أيّها المؤمنون. نرْتقِ بحالٍ إلهيٍة فنُعاينَ تنازُلاً إلهيًّا مِنَ العلاء. باديًا لنا في بيتَ لحم. وبعدَ أن نُطهِّرَ عقولَنا. فَلْنُقدِّمْ بسيرَتنا الفضائلَ بدلَ الطِّيب .متأهِّبينَ بإيمانٍ للدُّخولِ في عيدِ الميلاد. باكتِنازِ كنوزٍ روحيَّة. وصارخين : المجدُ في الأعالي للهِ الواحدِ في ثالوث. ظهرَتْ بهِ المسرَّةُ بينَ النّاس. لِفتَديَ آدمَ من اللَّعنةِ القديمة. بما أنهُ محبٌ للبشر

آية: يا ربُّ سمعتُ سماعَكَ فخِفتُ. يا ربُّ تأمّلتُ أعمالَكَ فذَهِلْت  (حبقوق 3)

باللحن الرابع

    إسمَعي يا سماء. وأَنصِتي أَيَّتُها الأرض. لِتَتزَعْزَعِ الأُسُسُ ولتَسْتَحْوِذِ الرِّعْدَةُ على ما تحتَ الثَّرى. لأَنَّ الإلهَ الخالقَ حلَّ في جَبْلَةٍ جَسديَّة. والذي أبدَعَ الخليقةَ بيدٍ عزيزَة. يُرى جَنينًا مخلوقًا. فيا لَعُمْقِ غِني اللهِ وَحِكمتِهِ وَعِلْمِهِ! ما أبعدَ أحكامَهُ عنِ الإدراك. وطرُقَهُ عن الاستِقْصاء !

المجد… الآن… باللحن الخامس

    هلُمُّوا أَيُّها الشُّعوبُ اللاَّبسوا المسيح. نُعايِنْ عجبًا يُدْهِشُ كلَّ عقلٍ ويُرْهِقُهُ. ونسجدْ بتقوًى. مُنشدِينَ بإيمان: اليومَ الفتاةُ الحاملُ تأَتي إلى بيتَ لحمَ لتَلِدَ الربّ. فتُبادرُ أجواقُ الملائكة. وإذ يَرى يوسفُ خَطِّيبُها ذلك يهتِف: ما هو هذا السرُّ الغريبُ الصائرُ فيكِ. يا عذراء؟ كيفَ أنتِ مُزمعةٌ أن تَلدي. أيّتها الفتاةُ التي لم تختَبِرْ زواجًا

آيات مقدّمة القراءات باللحن الثامن (مز 109)

مَعَكَ الرئاسةُ في يوم قُدرَتِكَ. في بهاءِ قدِّيسيكَ. مِن البطنِ قبلَ كوكبِ الصُّبحِ ولدْتُكَ (تعاد)

آية: قال الربُّ لربِّي: إِجلِسْ عن يميني. حَتَّى أَجعَلَ أعداءكَ موطئًا لقدمَيكَ

ونعيد: مَعَكَ الرئاسةُ في يوم قُدرَتِكَ. في بهاءِ قدِّيسيكَ. مِن البطنِ قبلَ كوكبِ الصُّبحِ ولدْتُكَ

الكاهن: الحكمة

القارئ: قراءةُ من نبوءَةِ أشعيا النبيّ (7: 10-16و8: 4و9-10)

الكاهن: فلنصغِ

    وعَادَ الرَّبُّ فَكَلَّمَ آحَازَ قَائِلاً: سَلْ لِنَفْسِكَ آيَةً مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ إِلهِكَ. سَلْهَا إِمَّا فِي العُمْقِ وَإِمَّا فِي العَلاءِ مِنْ فَوقُ. فَقَالَ آحَازُ لاَ أَسْأَلُ وَلاَ أُجَرِّبُ الرَّبَّ. قَالَ اسْمَعُوا يَا بَيْتَ دَاوُدَ أَقَلِيلٌ عِنْدَكُمْ أَنْ تُسْئِمُوا النَّاسَ حَتَّى تُسْئِمُوا إِلهِي أَيْضًا. فَلِذلِكَ يُؤْتِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: ها إِنَّ العَذراءَ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ عِمَّانُوْئِيلَ. يَأْكُلُ زُبْدًا وَعَسَلاً قبل أَنْ يَعْرِفَ أَنْ يَرْذُلَ الشَّرَّ وَيَخْتَارَ الخَيْرَ. لذلكَ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ الصَّبِيُّ الخيرَ أو الباطِلَ. يَرْذُلُ الشَّرَّ لِيَخْتَارَ الخَيْرَ. وَقَالَ لِيَ الرَّبُّ خُذْ لَكَ دَرْجًا عِظِيمًا وَاكتُبْ فِيهِ بِكِتَابَةِ النَّاسِ أسرِعْ إِلى السَّلْبِ بَادِرْ إلى النَّهْب. فأَشْهَدْتُ لِنَفْسِي شَاهِدَيْنِ أَمِيْنَيْنِ. أُوْريَّا الكاهِنَ وزكَرِيَّا بْنَ بَرَكْيَا. وَدَنَوْتُ مِنَ النَّبِيَّةِ فَحَمَلَتْ وَوَلَدَتِ ابْنًا فَقَالَ ليَ الربّ: أُدْعُ اسمَهُ أَسْرِعْ إِلى السَّلْبِ بَادِرْ إِلى النَّهبِ. فَإِنَّهُ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ الصَّبِيُّ أن يُنَادِي يَا أَبَتِ وَيَا أُمِّي تُحْمَلُ ثَرْوَةُ دِمَشْقَ وَسَلَبُ السَّامِرَةِ إِلى أَمَامِ مَلِك أشُّور. إِنَّ اللهَ مَعنا. فاعْلَمُوا أَيُّها الأُمَمُ وَانْهَزِمُوا. إسْمَعُوا إلى أَقصَى الأَرضِ. أيُّها الأَقْوِيَاءُ انْهَزِمُوا لأَنكُمْ وإنْ قَوِيْتُمْ أيضًا سَتُغْلَبُون. وأيَّ مشورَةٍ عَقَدْتُمْ يُبَدِّدُها الربّ. وأيُّ قَوْلٍ قُلْتُمُوهُ لا يَثْبُتْ فيكُمْ. لأَنَّ اللهَ مَعَنَا

الكاهن: فلنصغِ

    فصل من رسالةِ القدّيس. بولسَ الرسول إلى العبرانيِّين (1: 10-2: 3)

الكاهن: الحكمة. فلنصغِ

    أَنتَ أَيُّها الرَّبُّ في البَدءِ أَسَّستَ الأَرض. والسَّماواتُ هيَ صُنعُ يَدَيكَ. هيَ تَزولُ وأَنتَ تَبقى. وكُلُّها تَبلى كالثَّوب. وتَطويها كالرِّداءِ فتَتغَيَّر. وأَنتَ أَنتَ. وَسِنُوكَ لَن تَفنى. وَلِمَنْ مِنَ المَلائِكَةِ قالَ قَطّ: إِجلِس عَن يَميني حتّى أَجعَلَ أَعداءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيكَ؟ أَليسُوا جَميعَُهُم أَرواحًا خادِمَة. مُرسَلَةً لِلخدمَةِ مِن أَجلِ المُزْمِعينَ أَن يَرثُوا الخَلاص؟ فلذلكَ يَجِبُ علَينا أَن نَتنَّهَ إِلى ما سَمِعناهُ غايَةَ التَّنَبُّه. لئَلاّ نَبتعِد عنهُ. فإنَّها إن كَانَتِ الكَلِمةُ التي نُطِقَ بِها على أَلسِنَةِ المَلائكةِ قد ثَبَتَت. وكلُّ تعَدٍّ ومَعصِيَةٍ قد نالَ جَزاءً عَدلاً. فكَيفَ نُفلِتُ نَحنُ إِن أَهمَلْنا خَلاصًا عَظيمًا كهذا. قد نُطِقَ بهِ على لِسانِ الرَّبِّ أَوَّلاً. ثُمَّ ثَبَّتهُ لَنا الذين سَمِعُوه؟

    ثمّ يعلن الكاهن تلاوة الإنجيل المقدّس (متى 2: 1-12)

    لمَّا وُلِدَ يسوعُ في بيتَ لَحمِ اليهوديَّة. في أَيَّامِ هيرودُسَ المَلِك. إِذا مَجوسٌ قد أَقبَلوا منَ المَشارِقِ إِلى أُورشليمَ. قائلين. أَينَ المَولودُ ملِكُ اليهود. فإِنَّا رَأَينا نَجمَهُ في المَشرق. فوافَينا لنَسجُدَ لهُ. فلمَّا سَمِعَ هيرودُسُ الملِكُ اضطرَبَ هو وكلُّ أُورَشليمَ معَهُ. وجمَعَ كلَّ رُؤَساءِ الكهَنَةِ وكتبَةَ الشَّعبِ واستَخْبَرَهُم أَينَ يُولَدُ المسيح. فقالوا لهُ. في بيتَ لحمِ اليَهوديَّة. فإِنَّهُ هكذا كُتِبَ بالنَّبيّ. وأَنتِ يا بيتَ لحمُ أَرضَ يَهوذا. لَستِ الصُّغرى في مُدُنِ يَهوذا الرئيسيَّة. لأَنَّهُ مِنكِ يَخرُجُ المُدبِّرُ الذي يَرعى شعبي إِسرائيل. حينئذٍ دَعا هيرودُسُ المَجوسَ سِرًّا. وتحقَّقَ مِنهُم زَمانَ النَّجمِ الذي ظَهَر. ثمّ أَرسَلَهُم إِلى بيتَ لحمَ وقال. إِذهَبوا وابحَثوا بتدقيقٍ عن الصَّبيّ. وإِذا وجَدتُموهُ فأَخبِروني لأَذهَبَ أَنا أَيضًا وأَسجُدَ له. فلمَّا سَمِعوا هذا مِن الملِكِ ذهَبوا. فإِذا النَّجمُ الذي رأَوهُ في المَشرِقِ يَتقدَّمُهُم. حتَّى جاءَ ووقَفَ فَوقَ المَوضِعِ الذي كانَ فيهِ الصَّبيَّ معَ مريمَ أُمِّهِ. فخَرُّوا وسجَدُوا لهُ. وفَتَحُوا كُنوزَهُم وقدَّموا لهُ هَدايا مِن ذَهبٍ ولُبانٍ ومُرّ. ثمَّ أُوعِزَ إِليهِم في الحُلمِ بأَن لا يَرْجِعوا إِلى هيرودُسَ. فانصَرَفوا في طَريقٍ أُخرى إِلى بلادِهِم  

القارئ: فلْتُبادِرْنا سريعًا مرَاحِمُكَ يا ربّ. لأَنَّا قدِ افتَقَرْنا جدًّا. أَغِثْنا يا أللهُ مُخلِّصَنا. مِن أَجلِ مَجدِ اسمِكَ. نَجِّنا يا ربُّ واغفِرْ خَطايانا. مِنْ أَجلِ اسمِكَ

    ثمّ “قُدُّوس الله…” وما إليها. ثمّ قنداق التقدمة: “اليومَ العذراء” و “يا ربُّ ارحَمْ“ (40 مرّة)

المتقدّم: يا مَن هو في كُلِّ وقتٍ وكُلِّ ساعة. في السَّماءِ وعلى الأَرض. مسجودٌ لهُ وممجَّد. المسيحُ الإِلهُ الطويلُ الأَناة. الكثيرُ الرَّحمة. الجزيلُ التحنُّن. المحبُّ الصِّدِّيقينَ والرَّاحِمُ الخطأَة. والدَّاعي الكلَّ إلى الخلاصِ بمَوْعِدِ الخيراتِ المُنتَظَرة. أَنتَ يا ربُّ تقبَّلْ منَّا نحنُ أَيضاً في هذهِ السَّاعةِ طَلِباتِنا. ووَجِّهْ حياتَنا إِلى وصاياكَ. قَدِّسْ نفوسَنا. نَقِّ أَجسادَنا. قَوِّمْ أَفكارَنا. طهِّرْ نِيَّاتِنا. نجِّنا مَن كُلِّ ضِيقٍ وشرٍّ ووجَع. حَصِّنَّا بمَلائكتِكَ القدّيسين. حتّى إِذا كنَّا بمُعسكرِهم مَحفوظينَ ومُرشَدين. نبلُغُ إِلى وَحدةِ الإِيمان. وإِلى معرِفةِ مجدِكَ غيرِ المُدرَك. فإِنكَ مبارَكٌ إِلى دَهْرِ الدَّاهِرين

القارئ: آمين. يا ربُّ ارحَمْ (ثلاثاً)

المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوْحِ القُدُس. الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

    يا مَنْ هي أَكرمُ مِنَ الشِّيروبيم. وأَمْجَدُ بلا قياسٍ مِنَ السِّيرافيم. يا مَن وَلَدَتِ اللهَ الكلِمة. وَلَبِثَتْ بَتولاً. إِنَّكِ حقًّا والدةُ الإِله. إِيَّاكِ نُعَظِّم

    باسمِ الربّ. بارِكْ يا أَب

الكاهن: لِيَرْأَفِ اللهُ بنا ويُباركْنا. لِيُضئْ بوجههِ علينا ويَرحمْنا

ثمّ صلاة القدّيس باسيليوس الكبير

    أَيُّها الإلهُ ربُّ القوَّات. ومُبدِعُ الخَليقةِ كلِّها. يا مَن بأَحشاءِ رحمتِهِ الَّتي لا تُصَوَّر. أَرسلَ ابنَهُ الوحيدَ ربَّنا يسوعَ المسيح. لِخَلاصِ جنسِنا. وبصليبِهِ الكريم. مزَّقَ صَكَّ خَطايانا. وانتصَرَ على رئاساتِ الظُّلمةِ وسَلاطينِها. أَنتَ أَيُّها السيِّدُ المُحِبُّ البَشَر. إِقبَلْ أَيضاً مِنَّا نحنُ الخطأَة. هذِهِ الصَّلواتِ الشُّكريَّةَ الابتِهالِيَّة. ونَجِّنا مِن كلِّ سَقطةٍ مُهلِكةٍ في الظَّلام. وَمِن جميعِ الأَعداءِ المَنظورينَ وغيرِ المَنظورِين. الذينَ يُحاوِلُونَ أَن يُسيئُوا إلينا. سمِّرْ أَجسادَنا بخوفِكَ. ولا تُمِلْ قُلوبَنا إلى الأقوالِ والأفكار السَّيِّئَة. بلِ اجرَحْ نُفوسَنا بالحَنينِ إِليكَ. حتّى إذا حدَّقْنا إِليكَ في كلِّ حين. واهتَدَينا بالنُّورِ الذي مِن قِبَلِكَ. وشاهَدْنا النُّورَ الأَبديَّ الذي لا يُدنى مِنهُ. نرفعُ الشُّكرَ والاعترافَ بِلا انقطاع. إِليكَ أَيُّها الآبُ الأَزليّ. وإِلى ابنِكَ الوحيد. ورُوْحِكَ القُدُّوسِ الصَّالحِ والمُحيي. الآنَ وكلَّ أوانٍ وإلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

 

السَّاعَة التَّاسِعَة

القارئ: (ينحني ثلاثًا قائلاً)  

هَلُمُّوا نسجُدْ ونركعْ لله ملكِنا

هَلُمُّوا نسجُدْ ونركعْ للمسيحِ الإلهِ ملكِنا

هَلُمُّوا نسجُدْ ونركعْ للمسيحِ ملكِنا وإلهِنا

المزمور 109 (المُلْكُ الشامل والكهنوت الأبديّ)

    قال الربُّ لربِّي: إجلِسْ عن يميني عصا قدرَةٍ يُرسلُ لكَ الربُّ من صِهيون معكَ السُّلطانُ في يومِ قدرَتِكَ. في بهاءِ قدِّيسيكَ. مِنَ البَطنِ قبلَ كَوكَبِ الصُّبحِ ولدتُكَ .حلفَ الربُّ لداودَ ولنْ يُخلِفْ: أنتَ كاهنٌ إلى الأبدِ على ترتيبِ ملكيصادق

المزمور 110 (الإشادةُ بأعمال الله)

    أعتَرِفُ لكَ يا ربُّ بكلِّ قلبي. في مشورَةِ المستَقيمينَ وفي الجماعة عظيمةٌ أعمالُ الربّ. مدبَّرةٌ وِفقًا لمشيئاتِهِ كلِّها صُنْعُهُ ذو جلالٍ وبهاء. وعدلُهُ يدومُ إلى أبدِ الأَبد ، جعلَ لمعجزاتِهِ ذِكرًا. الربُّ رحيمٌ ورؤوف أعطى أتقياءَهُ غذاًء. ذَكرَ إلى الأبدِ ميثاقَهُ أبدى لشعبِهِ قوّةَ أعمالِهِ. إذْ أعطاهُم ميراثَ الأُمَم أعمالُ يدَيْهِ حقٌّ وحكمٌ. أوامرُهُ كلُّها أمينةٌ ثابتةٌ إلى أبدِ الأَبد. مَقْضِيَّةٌ بالحقِّ والاستقامَة أرسلَ فداءً لشعبِهِ. أوصى إلى الأبدِ بميثاقِهِ. إسمُهُ قدُّوسُ ورهيب رأسُ الحكمِة مخافةُ الربّ. حُسْنُ الفِطنِة لكلِّ العاملينَ بها تسبحتُهُ دائمةٌ إلى أبدِ الأَبد

المزمور 85 (إبتهال لنَيل العون الإلهيّ والخلاص)

    أَمِلْ يا ربُّ أُذُنَكَ واستِجِبْ لي. فإِني بائِسٌ ومِسكين. إِحفَظْ نفسي لأَني بارّ. خلِّصْ يا إِلهي عبدَكَ المُتوَكِّلَ عليكَ. إِرحَمْني يا ربّ. فإِني أَصرُخُ إِليكَ النهارَ كلَّهُ. فرِّحْ نفسَ عبدِكَ. فإِني إِليكَ رفعتُ نفْسي. لأَنَّكَ أَنتَ يا ربُّ صالحٌ وحليم. وكثيرُ الرَّحمةِ لجميعِ الدَّاعينَ إِليكَ. أَصِخْ يا ربُّ لِصلاتي. وأَصغِ إِلى صوْتِ تضرُّعي. في يومِ ضيقي صرَختُ إِليكَ. لأَنَّكَ استجبتَ لي. لا شَبيهَ لكَ في الآلهةِ يا ربّ. ولا مِثلَ أَعمالِكَ. كلُّ الأُممِ الذينَ صنَعتَهُم. يأْتونَ ويسجُدونَ أَمامَكَ يا ربّ. ويُمجِّدونَ اسمَكَ. لأَنَّكَ عظيمٌ أَنتَ وصانعُ المُعجِزات. أَنتَ اللهُ وحدَكَ. إِهدِني يا ربُّ في طريقِكَ. فأَسلُكَ في حَقِّكَ. ليَفرَحْ قلبي في مَخافةِ اسمِكَ. أَعترِفُ لكَ أَيُّها الربُّ إِلهي بكُلِّ قلبي. وأُمجِّدُ اسمَكَ إِلى الأَبد. لأَنَّ رحمتَكَ إِليَّ عظيمة. وقد نجَّيتَ نفسي مِنَ الجَحيمِ السُّفلى. أَللّهمَّ إِنَّ مُخالِفي الشَّريعةِ قامُوا عليَّ. وجمَاعةَ المُعتزِّينَ طلَبوا نفسي. ولم يَجعَلوكَ أَمامَهُم. وأَنتَ أَيُّها الربُّ إِلهي رؤُوفٌ ورَحيم. طويلُ الأَناةِ وكثيرُ الرَّحمةِ وصادِق. إِلتَفِتْ إِليَّ وارْحَمني. هَبْ لعبدِكَ قوَّةً منكَ وخلِّصِ ابنَ أَمتِكَ. إِصنَعْ معي آيةً للخَير. وَليرَ ذلكَ مُبغضِيَّ فيَخْزَوا لأَنَّكَ أَنتَ يا ربُّ أَعنتَني وعزَّيتَني.

    المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوْحِ القُدُس. الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

    هلِّلويا. هلِّلويا. هلِّلويا. المجدُ لكَ يا أَلله (ثلاثاً)

    يا ربُّ ارحَمْ (ثلاثاً)

    المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوْحِ القُدُس

    ثمّ نشيد النهار

    في ذلك الزمان… أو إستعدّي يا بيتَ لحم…

    الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

    يا مَن لأجلِنا وُلِدَ مِنَ البَتول. واحتمَلَ الصَّلبَ أَيُّها الصَّالح. وجرَّدَ الموتَ بمَوْتِه. وأَظهرَ القِيامةَ بما أَنَّهُ إِله. لا تُعرِضْ عنِ الَّذينَ جبَلتَهُمْ بيَدِكَ. بل أَظهِرْ حُبَّكَ للبَشرِ أَيُّها الرَّحيم. واقبَلِ الَّتي ولَدَتكَ والدةَ الإِلهِ. شفيعةً لنا. وخلِّصْ يا مُخلِّصَنا شعبًا يائِسًا

ثمّ هذه القطع المستقلّة النغم. باللحن السابع

    إنَّ هيرودسَ دَهِشَ لمّا عاينَ تَقوى المجوس. وغَلبَ عليهِ السُّخْطُ. فأخذَ يُدقِّقُ في معرفةِ الزَّمن. فأَثْكَلَ الأُمَّهات. وحصَدَ بِقَسْوَةٍ قاماتِ الأطفالِ قبلَ الأوان. فجفَّت أثداؤُهنَّ. وتقلَّصتْ مجاري لَبنِهِنَّ. وكانتِ النَّكبةُ عظيمة! لذلك فلنَلْتئِمْ بتقوًى. أيّها المؤمنون. ونسجُد لميلادِ المسيح

آية: اللهُ مِنَ التَّيْمنِ يأتي. والقدُّوسُ مِن جبلٍ ظليلٍ مُدْغِل (حبقوق 3)

باللحن الثاني

    أيَّتُها البتول. لمَّا جَرَحَ سيفُ الحُزْنِ يوسف. وهو ماضٍ إلى بيتَ لحمِ. هَتَفْتِ إليهِ: لماذا تَكتئبُ وتضطَربُ لدى رؤيتكَ إيَّايَ حُبلى. جاهلاً تَمامًا السرَّ الرَّهيبَ الصائرَ فيَّ؟ دَعْ عَنْكَ كلَّ جَزَعٍ. وأَدْرِكِ السِّرَّ الغريب. فإنَّ الإلهَ قد انحدرَ إلى الأرْضِ من أجلِ رحمتِهِ. واتَّخذَ الآنَ جَسدًا في أحشائي. وستراهُ مولودًا كما رَضِيَ هو. فتمتلئُ فرحًا وتَسجُدُ لهُ سجودَكَ لخالقِكَ. فهو الذي تُشيدُ لهُ الملائكةُ بلا انقطاع. ويُمجِّدونَهُ مع الآبِ والرُّوْحِ القدُس

المجد… الآن…

    حينئذٍ يأتي المرنّم إلى وسط الخورس وينشد بوقار وبلحن الرسائل القطعة التالية. ثمّ يعيدها الخورسان مناوبةً باللحن السادس 

    اليومَ يولدُ من البتول. الضَّابطُ الخليقةَ كلَّها بقَبْضَتِهِ (ثلاثًا).ومَن هو في جَوْهَرِهِ غيرُ ملموس. يُلَفُّ بأَقماطٍ كإنسان. الإلهُ الذي ثبَّتَ السَّماواتِ قديمًا منذُ البَدءِ. يُضْجَعُ في مِذْوَدٍ. والذي أَمطَر على شعبِهِ في القَفرِ مَنًّا. يتَغذَّى بلبنٍ منَ الثَّديَين. عروسُ الكنيسةِ يَسْتَدْعي المجوس. وابنُ العذراءِ يَتقبَّلُ منهُمُ الهدايا. نَسجدُ لميلادِكَ. أَيُّها المسيح (ثلاثًا). فأَرِنا أيضًا ظهورَكَ الإلهيّ

آيات مقدّمة القراءات باللحن الرابع (مز 86)

كلُّ إنسانٍ يقول: الأُمُّ صهيون. لأنَّ الإنسانَ وُلدَ فيها (تعاد)

آية: أساسُها في الجِبال المقدَّسة

ونعيد: كلُّ إنسانٍ يقول: الأُمُّ صهيون. لأنَّ الإنسانَ وُلدَ فيها

الكاهن: الحكمة

القارئ: قراءةٌ من نُبوءَةِ أشعيا النبيّ (9: 6-7)

الكاهن: فلنصغِ

    قَدْ وُلِدَ لَنَا وَلَدٌ. وأُعْطِيَ لَنَا ابْنٌ. فَصَارَتْ رئاسَتُهُ على كَتِفِهِ. ويُدْعَى اسْمُهُ رسولَ المشورَةِ العظيمة. مُشِيرًا عَجِيبًا. إِلهًا قَويًّا مُسلَّطًا رَئِيسَ السَّلام. أبا الدَّهْرِ الآتي. لأنِّي سأَجْلُبُ سَلامًا على الرؤسَاء. السَّلامَ والصِّحَةَ لَهُ. رئاستُهُ عظيمةٌ ولا حدَّ لِسَلامِهِ. يَجْلِسُ على عَرْشِ داود. لِيُقِرَّ مملكتَهُ ويُوطِّدَها بالإنصافِ والعَدْلِ من الآنَ وإلى الأَبَد

الكاهن: فلنصغِ

    فصلٌ من رسالةِ القدّيس بولسَ الرسول إلى العبرانيّين (2: 2-18)

الكاهن: الحكمة. فلنصغ

    يا إِخوَة. إِنَّ المُقَدِّسَ والمُقَدَّسينَ كُلَّهُم مِن واحِد. فلِهذَا السَّبَبِ لا يَستحيِي أَن يَدعُوَهُم إِخوَةً. قائِلاً: سأُخبِرُ باسمِكَ إِخوَتي. في وسَطِ الجَماعَةِ أُسَبِّحُكَ. وأَيضًا: سأَكُونُ مُتوَكِّلاً علَيْهِ. وأَيضًا: هاءَنَذا والأولادُ الَّذينَ أَعطانِيهمِ الله. إِذَن إِذْ قدِ اشترَكَ الأولادُ في اللَّحمِ والدَّم. إِشتَرَكَ هو كَذلِكَ فيهِما. لكَي يُبطِلَ بالمَوْتِ مَن لهُ سُلطانُ المَوْتِ أَعني إِبليس. ويُعتِقَ جَميعَ الَّذينَ كانُوا مُدَّةَ حَياتِهم خاضِعينَ لِلعُبُوديَّةِ مَخافَةً منَ المَوت. فإنَّهُ ولا شَكَّ لا يَتَّخِذُ المَلائِكةَ. بل إِنَّما يتَّخِذُ نَسلَ إِبراهيم. فَمِن ثَمَّ كانَ يَجِبُ أَن يكونَ شَبيهًا بإِخوَتِهِ في كُلِّ شَيء. ليَصيرَ رَئيسَ كهَنَةٍ رَحيمًا وأَمينًا في ما لله. حَتَّى يُكَفِّرَ خَطايا الشَّعب. لأَنَّهُ إِذ قد تَأَلَّمَ وجُرِّبَ فهُوَ قادرٌ على أَن يُغيثَ المُجَرَّبين

    ثمّ يعلن الكاهن تلاوة الإنجيل المقدّس (متى 2: 13-23)

    لمَّا انصرَفَ المجوس. إِذا بملاكِ الربِّ يَتراءَى ليُوسفَ في الحُلمِ قائلاً: قُم فخُذِ الصَّبيَّ وأُمَّهُ واهرُبْ إِلى مِصر. وكُنْ هُناكَ حتَّى أَقولَ لك. فإِنَّ هيرودُسَ مُزْمِعٌ أَن يَطلُبَ الصَّبيَّ ليُهلِكَهُ. فقامَ وأَخذَ الصَّبيَّ وأُمَّهُ لَيلاً وانصرَفَ إِلى مِصر. وكانَ هُناكَ إِلى وَفاةِ هيرودُس. ليَتِمَّ ما قالَ الربُّ بالنَّبيِّ القائل. مِن مِصرَ دَعَوتُ ابني. حينئذٍ لمَّا رأَى هيرودُسُ أَنَّ المَجوسَ قَد سَخِروا بهِ غَضِبَ جِدًّا. وأَرسَلَ فقتَلَ كلَّ الصِّبيانِ الذين في بيتَ لحمَ وفي جميعِ تُخومِها. مِن ابنِ سَنَتَينِ فما دُون. على حسَبِ الزَّمانِ الذي تَحقَّقَهُ مِنَ المَجوس. حينئذٍ تَمَّ ما قِيلَ بإِرْمِيا النَّبيِّ القائل. صَوتٌ سُمِعَ بالرامَة. نَوحٌ وبُكاءٌ وعَويلٌ كثير. راحيلُ تَبكي بَنيها ولا تُريدُ أَن تَتعَزَّى لأَنَّهم لَيسُوا في الوُجود. فلمَّا ماتَ هيرودُس. إذا بملاكِ الربِّ يَتَراءَى ليوسفَ في الحُلمِ بمِصرَ. قائلاً. قُم فخُذِ الصَّبيَّ وأُمَّهُ واذهَبْ إِلى أَرْضِ إِسرائيل. فقد ماتَ طالِبوا نفسِ الصَّبيّ. فقامَ وأَخَذَ الصَّبيَّ وأُمَّهُ وجاءَ إِلى أَرْضِ إِسرائيل. ولمَّا سَمِعَ أَنَّ أَركيلاوُسَ يَملِكُ على اليَهوديَّةِ بدَلَ هيرودُسَ أَبيهِ. خافَ أَن يَذهَبَ إلى هُناك. وأُوعِزَ إِليهِ في الحُلمِ. فانصرَفَ إِلى نواحي الجَليل. وأَتى وسكَن في مدينةٍ تُسمَّى النَّاصِرة. ليَتِمَّ ما قيلَ بالأنبِياء. إِنَّهُ يُدعى ناصِريًّا

    ثمّ “قُدُّوس الله…” وما إليها. ثمّ قنداق التقدمة: “اليومَ العذراء” و “يا ربُّ ارحَمْ“ (40 مرّة)

المتقدّم: يا مَن هو في كُلِّ وقتٍ وكُلِّ ساعة. في السَّماءِ وعلى الأَرض. مسجودٌ لهُ وممجَّد. المسيحُ الإِلهُ الطويلُ الأَناة. الكثيرُ الرَّحمة. الجزيلُ التحنُّن. المحبُّ الصِّدِّيقينَ والرَّاحِمُ الخطأَة. والدَّاعي الكلَّ إلى الخلاصِ بمَوْعِدِ الخيراتِ المُنتَظَرة. أَنتَ يا ربُّ تقبَّلْ منَّا نحنُ أَيضاً في هذهِ السَّاعةِ طَلِباتِنا. ووَجِّهْ حياتَنا إِلى وصاياكَ. قَدِّسْ نفوسَنا. نَقِّ أَجسادَنا. قَوِّمْ أَفكارَنا. طهِّرْ نِيَّاتِنا. نجِّنا مَن كُلِّ ضِيقٍ وشرٍّ ووجَع. حَصِّنَّا بمَلائكتِكَ القدّيسين. حتّى إِذا كنَّا بمُعسكرِهم مَحفوظينَ ومُرشَدين. نبلُغُ إِلى وَحدةِ الإِيمان. وإِلى معرِفةِ مجدِكَ غيرِ المُدرَك. فإِنكَ مبارَكٌ إِلى دَهْرِ الدَّاهِرين

القارئ: آمين. يا ربُّ ارحَمْ (ثلاثاً)

    المجدُ للآبِ والابنِ والرُّوْحِ القُدُس. الآنَ وكُلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

    يا مَنْ هي أَكرمُ مِنَ الشِّيروبيم. وأَمْجَدُ بلا قياسٍ مِنَ السِّيرافيم. يا مَن وَلَدَتِ اللهَ الكلِمة. وَلَبِثَتْ بَتولاً. إِنَّكِ حقًّا والدةُ الإِله. إِيَّاكِ نُعَظِّم

باسمِ الربّ. بارِكْ يا أَب

الكاهن: لِيَرْأَفِ اللهُ بنا ويُباركْنا. لِيُضئْ بوجههِ علينا ويَرحمْنا

ثمّ صلاة القدّيس باسيليوس الكبير

    أَيُّها السَّيِّدُ الرَّبُّ يسوعُ المسيحُ إِلهُنا. الَّذي أَطالَ أَناتَهُ على ذُنوْبِنا. وبَلغَ بنا إلى السَّاعةِ الحاضِرة. التي فيها عُلِّقَ على العُوْدِ المُحيِي. فمَهَّدَ للِّصِّ الحَصيفِ سبيلَ الدُّخوْلِ إِلى الفِردَوس. وأَبادَ المَوتَ بالموت. إِغفِرْ لنا نحنُ عبيدَكَ الخَطأَةَ غيرَ المُستحِقِّين. فإِنَّا قد خَطِئنا وأَثِمْنا. ولَسنا بأهلٍ أَنْ نرفعَ عيونَنا ونَنظُرَ إِلى عُلُوِّ السَّماء. إِذ قد ترَكْنا طريقَ بِرِّكَ وسلَكْنا في رَغائبِ قُلوْبِنا. غيرَ أَنَّا نبتهِلُ إِلى صلاحِكَ الذي لا يُصَوَّر. فأَشفِقْ علَينا يا ربُّ بحسَبِ كثرةِ رحمتِكَ. وخلِّصْنا مِن أَجلِ اسمِكَ القُدُّوس. لأَنَّ أَيَّامَنا قد فَنِيَتْ في الباطل. أَنقِذْنا مِن يدِ خَصمِنا. واصفَحْ عَنْ خَطايانا. وأَمِتْ أَهواءَنا الجسديَّة. حتّى إِذا خَلَعْنا الإِنسانَ العتيق. نَلبَسُ الجديد. ونحيا لكَ أَنتَ سيِّدَنا والمُعتَنيَ بنا. وباتِّباعِنا هكذا أَوامِرَكَ. نبلُغُ إِلى الرَّاحةِ الأَبديَّة. حيثُ مَسكِنُ جميعِ الفَرِحين. فإِنَّكَ أَنتَ حقًّا السُّرورُ والبَهجةُ الحقيقيَّة. للّذينَ يُحِبُّونَكَ أَيُّها المسيحُ إِلهُنا. وإِليكَ نرفَعُ المجد. وإِلى أَبيكَ الأَزليِّ وروْحِكَ القُدُّوس. الصالحِ والمُحيي. الآنَ وكلَّ أَوانٍ وإِلى دَهْرِ الدَّاهِرين. آمين

    ويختم الكاهن الصلاة بالحلّ الصغير

الكاهن: المجدُ لكَ. أَيُّها المسيحُ الإلهُ رجاؤُنا. المجدُ لكَ

    لِيَرحَمْنا المسيحُ إلهُنا الحَقيقيّ. ويُخلِّصْنا بشفاعةِ أُمِّهِ الكاملةِ الطَّهارة. والقِدِّيسينَ المَجيدينَ الرُّسلِ الجَديرينَ بكلِّ مديح. وجميعِ القدِّيسين. بما أَنه صالحٌ ومحبٌّ للبشر

    بِصَلواتِ آبائِنا القدِّيسين. أَيُّها الربُّ يسوعُ المسيحُ إلهُنا. ارحَمْنا

الخورس: آمين