تذكار القدّيس المجيد العظيم في الشهداءِ جاورجيوس المظفّر

هو من أعظم شهداء النصرانية ومعنى اسمه “فلاح”. كان ضابطًا في الجيش الروماني، فتجرَّأَ ومزَّق المرسوم الملكي القاضي باضطهاد المسيحيّين. فحارب الشيطان، المرموز عنه بالتنين. وأنقذ الكنيسة المقدّسة. ويشار إليها بابنة الملك في الإيقونات التي تمثّله. وما زال يجاهد في سبيل المسيح، ممتطيًا حصانه الأبيض، الذي يشير إلى النعمة، حتّى نال إكليل الشهادة. وقد شُيّدتْ على ضريحه في اللّد من أعمال فلسطين، في عهد الملك قسطنطين الكبير، كنيسة فخمة ما زلنا نحتفل كل سنة بعيد تدشينها في اليوم الثالث من تشرين الثاني. هو شفيع الشباب والكشافة والجيش

نشيد العيد باللحن الرابع

بما أَنَّكَ للأَسرى مُعتِقٌ. وللمساكينِ مُجيرٌ. وللسُّقماءِ طبيبٌ. وعن الملوكِ مُناضِلٌ. أَيُّها العظيمُ في الشهداءِ جاورجيوسُ المظفَّر. إِشفعْ إِلى المسيحِ الإلهِ في خلاصِ نُفوسِنا

القنداق باللحن الرابع

فَلَحَكَ الله. فصرتَ لحُسنِ العبادَةِ فلاَّحًا كريمًا جدًّا. وجمعتَ لنفسِكَ حُزَمَ الفضائل. فإنَّكَ زرعتَ بالدُّموعِ فحصدتَ بالسُّرور. وجاهدتَ بالدَّمِ فنلتَ المسيح. وأَنتَ أَيُّها القدّيس. تمنحُ الجميعَ بشفاعتِكَ غُفرانَ الزلاَّت

في صَلاة الغُرُوب

المزمور الافتتاحي والجزء الأوّل من مزامير “عشية الأحد“. وفي مزامير الغروب. قطع متشابهة النغم للقدّيس

باللحن الرابع. أصلية النغم

أَيُّها اللاَّبِسُ الجِهادِ جاورجيوس. بما أنَّكَ بطلٌ في الشُّهداء. نجتمِعُ اليوم لِنمدَحَكَ. لأَنَّك تَمَّمتَ السَعيَ وحَفِظتَ الإيمان. ونِلتَ منَ اللهِ إكليلَ انتصاركَ. فابتهل إليهِ أن يُنقِذَ من الفسادِ والأخطار. المُقيمينَ بإِيمانٍ تذكارَكَ الدَّائِمَ التَّوقِير

أَيُّها المُجاهِدُ المجيدُ جاورجيوس. لقد هَرَعتَ باختيارِكَ إلى الجِهاد. ببسالةِ عزمٍ وَثِقةٍ نظيرَ الأَسَد. مُعرِضًا عن الجَسَد البالي. ومُهتَمًّا عَلانيةً بالنَّفسِ التي لا تَبلى. فأُحْميتَ بالعذاباتِ المتنوِّعة. كالذَّهبِ المُمحَّصِ سَبعَ مرَّات

يا جاورجيوسُ المجيد. والعظيمُ في الشُّهداء. لقد تَأَلَّمتَ مع المُخَلِّص. وشَابهتَ مَوتَهُ بموتِكَ الاختياريّ. فملكتَ معهُ ببهاء. لابسًا بِرفيرًا دمَويًّا بَهيًّا. ومُزيَّنًا بصَولجانِ جِهادكَ. ومُمتازًا بإكليلِ الغَلبةِ إلى الأبد

أَيُّها القدِّيسُ جاورجيوس. لمَّا تسلَّحتَ بدِرع الإيمان. وتُرْسِ النِّعمة. وحَربةِ الصَّليب. أمسيتَ غيرَ مُنهزِمٍ لدى الأعداءِ كبطلٍ إلهي. وبما أنَّكَ هَزَمْتَ مَواكِبَ الأبالسة. فأنت تَرْتَعُ مع الملائكةِ في الأخدارِ السَّماويَّة. حافِظًا ومُقدِّسًا المؤمنين. ومُخلِّصًا الذين يَدعُونَكَ

يا لابِسَ الجهادِ جاورجيوس. إنَّنا عَرفناكَ كَوكبًا ساطِعَ الضِّياء. وشمسًا تتلأْلأُ في الأُفُق. ودُرَّةً جزيلةَ القِيمة. وحَجرًا كريمًا لامِعًا. وابْنًا للنَّهار. وبَطلاً في الشُّهداء. وظهيرًا للمؤمنينَ في الأخطار. ولذلك نُقيمُ تَذكارَكَ مادحين

أَيُّها القدِّيسُ جاورجيوس. إحفظني صائنًا. وأنا في البحر سائِر وفي الطُرُقات مُسافر. وفي الليل راقد. واجعلْ عقلي مُستيقِظًا. وأرشدْني إلى العملِ بإِرادةِ الربّ. لكي أَجِدَ في يومِ الدَّينونة. غُفرانَ ما جَنيتُ منَ الآثامِ في الحياة. أنا المُلتجِئَ إلى كَنَفِ وِقَايَتِكَ

المجد… باللحن السادس

يا جُنديَّ المسيحِ جاورجيوس. سَلَكتَ بحَسَبِ اسمِكَ. لأَنَّكَ حمَلتَ الصَّليبَ على عاتِقكَ. وفَلحْتَ الأرضَ المُجدِبَةَ بالضَّلالةِ الشَّيطانيَّة. مُقتَلِعًا أشواكَ مَذاهِبِ الأَوثان. وغارِسًا كَرمةَ الإيمانِ المُستقيمِ الرأي. فلذلك تُفيضُ الأشفيةَ للمؤمنينَ في كلِّ المَسكونة. إذ قد ظهرتَ فَلاَّحًا صَدِيقًا للثَّالوث. فنَبتهِلُ إليكَ أنْ تَشفَعَ من أجلِ سلامِ العالم. وخلاصِ نفوسِنا

الآن… للزمن الخمسيني

القراءات

القارئ: تُقرأ في هذه الليلة المقدّسة ثلاثُ قراءات

قراءة أولى من نبوءة أشعيا النبي (43: 9- 12)

هذهِ الأَقوالُ يقولُها الربّ: قَد اجتمَعَتْ كُلُّ الأُمَمِ جميعًا وحَشَدتِ الشُّعوب. مَن فيهِم يُنبئُ بذلكَ ويُسمعُنا بالأَوائل. فليُبْرِزُوا شُهُودَهم حتَّى يُعَدُّوا منَ الصَّادِقين. أَو فليَسمَعوا ويَقولوا هذا حقٌّ. أَنتُم شُهودِي يقولُ الربُّ وعَبدِيَ الَّذي اخْتَرْتُهُ. لكي تعلَمُوا وتُؤمِنوا بي. وتَفهَمُوا أَنِّي أَنا هوَ. لم يُكوَّنْ إِلهٌ قَبلي. ولا يَكونُ بَعْدي. أَنا. أَنا الربُّ. ولا مُخلِّصَ غيْري. إِنِّي أَخبَرْتُ وخَلَّصْتُ وأَسْمَعتُ وليسَ فيكُم غَريب. وأَنتُم شُهودِي يقولُ الربُّ وأَنا اللهُ. ومنذُ البدءِ أنا هو ولا مُنقِذَ مِن يدي

قراءة ثانية من حكمة سليمان الحكيم (3: 1- 9)

أَمَّا نُفوسُ الصِّدِّيقينَ فهيَ بيدِ اللهِ. فَلا يَمَسُّها العَذاب. وفي ظَنِّ الجُهَّالِ أَنَّهم ماتُوا. وقد حُسِبَ خُروجُهُم شَقاءً. وذهابُهُم عنَّا عطَبًا. أَمَّا هم ففي السَّلام. ومعَ أَنَّهُم قد عُوقِبوا في عُيُونِ النَّاس. فرجاءُهم مَمْلوءٌ خُلودًا. وبعدَ تأْديبٍ يسير لهُم ثَوابٌ عظيم. لأَنَّ اللهَ امْتَحَنَهم فوَجَدَهم أهلاً له. مَحَّصَهُم كالذَّهَب في البُودَقَة. وقَبِلَهُم كذبيحةِ مُحرَقَة. فهُم في وقتِ افتِقادِهم يتَلأْلأُون. ويَسْعَونَ سَعْيَ الشَّرارِ بينَ القَصَب. ويَدِينُونَ الأُمَم. ويَتَسلَّطونَ على الشُّعُوب. ويَملِكُ رَبُّهم إِلى الأَبَد. المُتوَكِّلُونَ عَليْهِ سيفْهَمُونَ الحَقّ. والأُمَناءُ في المحبَّةِ سيُلازِمونَهُ. لأَنَّ النِّعْمةَ في أبرارهِ والمراقبةَ في مختاريه

قراءة ثالثة من حكمة سليمان الحكيم (5: 16- 6: 4)

أَمَّا الصّدِّيقونَ فسيحْيَونَ إلى الأَبد. وعندَ الرَّبِّ ثَوابُهم. ولهم عنايةٌ مِن لَدُنِ العَليّ. فلذلِكَ سيَنَالُونَ مُلكَ الكَرامةِ وتاجَ الجَمالِ مِن يدِ الربّ. لأَنَّهُ يستُرُهم بيمينِهِ وبذراعَيْهِ يَقِيهِم. يَتَسلَّحُ بغيرَتِهِ ويُسلِّحُ الخَلقَ للانْتِقامِ منَ الأَعْداء. يَلبَسُ البِرَّ دِرْعًا وحُكْمَ الحقِّ خُوذةً. ويتَّخِذُ القداسَةَ تُرْسًا لا يُقْهَر. ويُحدِّدُ غَضَبَهُ سَيْفًا ماضيًا. والعالمُ يُحارِبُ معهُ الجُهَّال. فتَنْطَلِقُ صَوَاعِقُ البُرُوقِ انْطِلاقًا لا يُخْطِئ. وعنْ قَوسِ الغُيومِ المُحْكَمَةِ التَّوتير. تَطيرُ إلى الهَدَف. وسُخْطُهُ يَرجُمُهم بِبرَدٍ ضَخْمٍ. ومِياهُ البِحَارِ تَسْتَشيطُ عليهم. والأَنْهارُ تَلتَقي بِطُغْيانٍ شَديد. وتَثورُ عَليهم ريحٌ شَديدةٌ زوبعَةٌ تُذرِّيهم. والإِثمُ يُدمِّرُ جَميعَ الأَرْض. والفُجُورُ يَقْلِبُ عُرُوشَ المُقْتَدِرينَ. الحِكمَةُ خيرٌ منَ القُوَّة. والحكيمُ أَفضلُ منَ الجَبَّار. وأَنتُم أَيُّها المُلُوكُ فاسْمَعُوا وتَعَقَّلوا. ويا قُضاةَ الأَرْضِ اتَّعِظوا. أَصْغُوا أَيُّها المُتسلِّطونَ على الجَماهيرِ المفتخِرونَ بجُمُوعِ الأُمَم. فإِنَّ سُلطانَكُم منَ الربّ

في الطواف قطع مستقلّة النغم. نظم أناطوليوس. باللحن الأوّل

إِنَّ جاورجيوسَ البطلَ الباسل. يُفرِّحُ بِجِهادِهِ المَجيدِ القُوى العُلويَّة. أمَّا نحن المؤمنينَ فنَجذَلُ الآنَ معهم. لأَنَّهُ أقامَ لنا على الأرضِ مَوسِمًا. مُعيِّدًا معنا نحن الملتئمينَ لإكرامهِ. بما أنَّهُ عبدُ المسيح. ولذلك فلنقرِّظْهُ إذْ إنّهُ يَشفَعُ بغيرِ انقطاعٍ إلى إلهِ الكلّ. أن يمنَحَنا الرَّحمةَ العُظمى

مثلهُ

يا جاورجيوسُ الشَّهيدُ الكامِلُ الغِبطة. لقد فَلحتَ أَفضلَ فِلاحةٍ بِجِهاداتِكَ المَرْضِيَّة. فقَدَّمتَ للمسيحِ ثِمَارَ آلامِكَ. لأنَّكَ بالإِيمانِ اعْتصَمتَ بالشَّوقِ إلى الله. وبالرَّجاءِ أقصيتَ الخَوف. وبالمحبَّةِ مَلكْتَ السَّماوات. فإذ قد أحرزتَ يا كامِلَ المديحِ دالَّةً. إستَوهِبْ لنفوسِنا بشفاعتِكَ المقبولَة. السَّلامةَ وغُفرانَ الخطايا والرَّحمةَ العُظمى

مثلهُ

إِفرَحْ واجْذَلْ يا جُنديَّ المَلِكِ العَظيمِ جاورجيوس. لأنَّكَ إذْ أهملتَ الأشياءَ كافّةً. وأرضيتَ الله. إِمتلكتَ الحياةَ الأبديَّةَ في السَّماوات. أمّا جَسَدُكَ. فإِنَّهُ يُقصِي عن البشرِ كُلَّ سُقمٍ. لأَنَّ المسيحَ الذي صَبوتَ إليهِ. يُمجِّدُكَ أيُّها المَغبوط

باللحن الرابع

هَلُّمَ يا مُحبي الشُّهداء. لِنُسبِّح بالأَناشيد. المسيحَ إلهَنا النَّاهِضَ منَ القبر. لأنَّهُ أشرقَ لنا اليومَ ربيعٌ روحيّ. فَتفتَّحي أيَّتُها الأزهارُ النَّاطِقة. للتَّذكارِ الكامِلِ الزِّينة. تذكار العظيم في الشُّهداءِ جاورجيوسَ الحكيم. الَّذي بتذكُّرِنا جِراحاتِهِ نَنالُ أشفيةً جَمَّة. لذلك فلنضرَعِ الآن إليهِ. أن يَشفعَ إلى المسيحِ المخلِّصِ باتّصال. في أن يَمنح السَّلامَ للمسكونة. والرَّحمةَ العُظمى لِنفوسِنا

مثلهُ نظم أناطوليوس

يا جميعَ الأُمم صَفِّقوا بالأَكُفّ. ولنهتِفْ بصوتِ التَّرنيمِ للهِ مُخلِّصِنا. لأَنَّهُ ارتفَعَ على العود. وانحدَرَ إلى القبرِ فسَحقَ الجحيم. وأقامَ معهُ الأمواتَ الهاتفينَ إليهِ. هللويا هللويا هللويا. للمسيحِ القائِمِ مِن بينِ الأموات

مثلهُ

يا جاورجيوسُ المُتوَّج. لقد تزيَّنتَ بإكليلِ المجدِ على هامتِكَ. لأَنَّكَ عندما رأيتَ العدوَّ غيرَ المنظور. كما يقولُ بولس. تَجلَّدتَ وغلبتَ ضَلالتَهُ هاتفًا: هللويا هللويا هللويا. للمسيح القائِمِ مِن بينِ الأموات

مثلهُ

يا محبِّي الشُّهداء. لِنقدِّمَنَّ للمسيحِ نشيدَ الأناشيدِ جَذِلين. لأَنَّ المُجاهِدَ البطل. طعنَ العَدوَّ المُغتَصِبَ فألقاهُ صريعًا. ولذلك فلنُسبِّحْ جميعُنا بأصواتٍ لا تَنقطِع. هاتفين: المجدُ لِقيامتِك الرَّهيبةِ يا مُخلِّصَنا. التي بها خلَّصتَ العالم

المجد… باللحن الثاني. نظم يوحنّا المتوحّد

إِنَّ سُليمانَ خاطَبَ البشرَ قائلاً. لِتنظُرِ الأَعيُنُ باستقامة. لأَنَّ الذي يَنظُرُ مستقيمًا يَنالُ رَحمةً منَ الله. فلمَّا تفهَّمتَ ذلك بوُضوح. أنتَ يا جاورجيوسُ المُظفَّرُ في الجِهاد. تَبعتَ تعاليمَ السَّيِّد. ولمَّا أُسلِمْتَ إلى الأثمة. تجلَّدتَ باصِقًا على ضحايا الضَّلالة. بما أَنَّها دَنِسة. وإذْ دَفعتَ جَسَدَكَ حُبًّا بالخالق. قُطَّعَ بجُملتِه عُضوًا عُضوًا. وأمَّا الماكِرُ فلمَّا رآكَ لابِسًا إكليلاً بهيجًا. خَزِيَ وتجرَّحَ بجُملتهِ. فيا لابسَ الجِهاد. بما أنَّكَ قطنتَ في ديارِ ربِّكَ مع القُوَّاتِ العُلويَّة. إشفَعْ في خلاصِ نفوسنا

الآن… للزمن الخمسيني

على آيات آخر الغروب. قطع متشابهة النغم

باللحن الرابع. نغم: “أُإِكْسِبْسِيتُو”

يا جاورجيوس. إنَّ الشُّعوبَ يُقرِّظونَ تَذكارَكَ الدائِمَ الذِكْر. بمزاميرَ وترانيم. لأنَّهُ قد أشرقَ بَهيًّا. متوشِّحًا بالنُّورِ ومُزيَّنًا بالمجدِ والنِّعمةِ. ولذلك طغماتُ الملائكةِ تَبتهج. والرُّسلُ مع الشُّهداءِ يَجذَلونَ لجوائزِ جِهادكَ أيُّها المُكرِّم. مسبِّحينَ المسيحَ إلهَنا المُنقِذ. الذي شَرَّفكَ. فابتهلْ إليهِ أنْ يُنيرَ ويُخلِّصَ نفوسَنا

آية: الصِدِّيقُ كالنَّخلةِ يُزهِر. وكأَرْزِ لبنانَ يَنمو (مز 91)

يا جاورجيوس. لمَّا حَملتَ السِّلاحَ الكامِل. سِلاحَ المسيح. ظهرتَ لِطالبيكَ واحترقتَ بالنَّارِ حُبًّا بالمسيح. وهَزِئْتَ بالضَّلالةِ المُفسِدةِ للنُّفوس. ضَلالةِ أوثانِ الآلهةِ البَاطِلة. وخاطبتَ وقتئذٍ المُتجاوزي الناموسَ هكذا: إِنَّني مُتجنِّدٌ للمسيحِ مَلِكي وإلهي. فلا يَستطيعُ إذًا أن يَفصِلني عنهُ: لا وحوشٌ. ولا دواليبُ. ولا نارٌ ولا سيفٌ. فابتهلْ إليهِ أنْ يُنيرَ ويُخلِّصَ نُفوسَنا

آية: إنَّ الرَّبَّ قد أَظهَرَ عَجبًا في القِديسينَ الَّذين في أرْضِه. وفيهم مَرضاتُه كلُّها (مز 15)

يا لابسَ الإكليلِ جاورجيوس. لقدِ ازدريتَ آلاتِ التعذيبِ المُختَلفةَ الأشكال. والآلامَ الكثيرةَ الأنواع. والعرَّادةَ الهائلة. وأَنهيتَ سعيَ حُسنِ العبادةِ بالاستشهاد. ولذلك نُكلِّلُ تذكارَكَ البهيَّ بأزهارِ المدائح. مُقبِّلينَ بإيمانٍ ذَخائِرَكَ المُوقَّرة. فبما أَنَّكَ ماثِلٌ ببهاءٍ لدى عرشِ المسيحِ إلهِنا. إبتهلْ إليهِ أنْ يُنيرَ ويُخلِّصَ نفوسَنا

المجد… باللحن الرابع. نظم الاستوديني

لِنمدَحْ أَيُّها الإخوة.حَجَرَ الماسِ العقليّ. أعني به الشَّهيدَ الدَّائِمَ الذِّكر. جاورجيوسَ المَوصُوفَ بالجَلادة. الذي صَلَّبَتْ جسدَهُ الفاني بحسب الطبيعة. ضُروبُ المخاطرِ والتعذيبات. فإنَّ المحبَّةَ غَلَبَتِ الطَّبيعة. وأقنعَتِ العاشقَ أنْ يَتَّخِذَ الموتَ سبيلاً إلى المَعشوق. المسيحِ الإله. مُخلَّصِ نفوسِنا

الآن… للزمن الخمسيني

في صَلاة السَّحَر

نشيد جلسة المزامير الأولى للزمن الخمسيني

نشيد جلسة المزامير الثانية

باللحن الأوّل. نغم: “تُنْ دَافُنْ سُوسُوتِير”

هَا قد وَرَدَ ربيعُ النِّعمة. وبَزغَتْ للجميعِ قِيامةُ المسيح. يَتلأْلأُ الآن معها النَّهارُ المُتوشِّحُ بالضِّياء. نهارُ عيدِ جاورجيوسَ الشَّهيد. فهَلُمُّوا نُقِمْ بسُرورٍ عيدًا إلهيًّا. مُتزيِّنينَ جميعُنا بلَمعانٍ إلهيّ

المجد… الآن… للزمن الخمسيني

نشيد جلسة مزامير المراحم

باللحن الثالث. نغم: “ثِيَّسْ بِيسْتَيُسْ”

يا جاورجيوسُ المُظفَّرُ الكاملُ الغبطة. لمَّا احتدَمْتَ بلَظَى الشَّوقِ إلى السيِّد. بعَقلٍ شُجاع. هدمْتَ مَساكِنَ الغِواية. واعترفتَ بالمسيحِ في المَيْدان. فيا أَيُّها الشَّهيدُ المجيد. إبتهِلْ إلى المسيحِ الإله. أن يمنحَنا الرَّحمةَ العُظمى

المجد… باللحن الرابع

نغم: “كَتِيبلاغي إيُسِيفْ”

أَيُّها الشَّهيدُ المجيدُ جاورجيوس. لقد فَلَحْتَ باهتمامٍ أرضَ نفسِكَ. لِتزرَعَ فيها الوصايا الإلهية. وبدَّدتَ الغِنى بأسرِه على المساكين بحُسنِ عبادة. فنلتَ عِوَضَ ذلكَ مجدَ المسيح. إذ إِنَّكَ باعتصامِكَ بهِ. بادرْتَ إلى الجهادِ واحتملتَ الآلامَ الطويلة. فغَدوتَ مُشارِكًا المُنزَّهَ عن التأَلُّم. في آلامهِ وقيامتِهِ المجيدة. مُتمتِّعًا بملكوتِهِ ومُبتهلاً من أجلِنا

الآن… للزمن الخمسيني

ثمّ “منذ شبابي” باللحن الرابع وآيات مقدّمة الإنجيل السَّحَري (مز91)

الصّدِّيقُ كالنَّخلةِ يُزْهِرُ. وكأرْزِ لبنانَ يَنمو (تعاد)

آية: المغروسُ في بيتِ الربّ. يُزْهِرُ في ديارِ إلهِنا

ونعيد: الصّدِّيقُ كالنَّخلةِ يُزْهِرُ. وكأرْزِ لبنانَ يَنمو

الإنجيل السَّحَري (لو 21: 12- 19)

قالَ الربُّ لتلاميذِهِ. إِحذَرُوا منَ الناسِ فإِنهم يُلقُونَ أَيدِيَهُم عليكُم ويَضطهِدونَكم. ويُسلِمُونَكُم إلى المجامِعِ والسُّجون. وتُقادونَ إلى الملوكِ والولاةِ لأجل اسمي. فيَؤُولُ ذلك لكُم شَهادة. فضَعُوا في قُلوبِكُم أَن لا تُفكِّروا مِن قَبلُ فيمَا تَحتجُّونَ بهِ. فإني أُعطيكُم فَمًا وحِكمة. لا يَقدِرُ جميعُ مُناصِبيكُم على مُقاومتِها ولا مُناقضتِها. وستُسْلَمونَ منَ الوالِدَينِ والإِخوَةِ والأَقارِبِ والأَصدقاءِ ويَقتُلونَ مِنكم. وتكُونونَ مُبغَضِينَ من الجميعِ مِن أجلِ اسمي. وشَعرةٌ مِن رؤُوْسِكم لا تَهلِك. وبصبرِكُم تَقتَنُونَ أَنفُسَكُم

“لقد رأينا قيامة المسيح” والمزمور الخمسون ثمّ باللحن الثاني

المجد… بشفاعة شهيدكَ أيُّها الرحيم. أُمحُ كثرةَ آثامنا

الآن… بشفاعة والدة الإله أيُّها الرحيم. أُمحُ كثرةَ آثامنا

آية: إرحمني يا الله بعظيمِ رحمتِكَ. وبكثرةِ رأفتِكَ امحُ مآثمي

القطعة المستقلّة النغم. باللحن السادس

اليومَ المسكونةُ بأسرها تَستنيرُ بشفاعةِ اللابسِ الجِهاد. وكنيسةُ المسيحِ تَتجمَّلُ بالأزهار هاتفةً إليهِ: يا جاورجيوسُ خادمَ المسيح. والمُحامي الحارّ. لا تَبرَحْ مُبتهلاً إلى الربِّ من أجلِنا

القانون. باللحن الأوّل. نغم: “اليوم يوم القيامة” الردّة: “يا شهيد المسيحِ تشفعْ فينا“. القطعة قبل الأخيرة: “المجد…” والأخيرة: “الآن…“. نشيد ختام التسبحة للفصح

التسبحة الأولى

يا شَهيدَ المسيحِ الشاكيَ السِّلاح. إنَّ تذكارَكَ أَشرَقَ الآن ببهاءٍ يَفوقُ بهاءَ الشَّمس. لأنَّ فجرَ عجائِبكَ أَرسلَ في الأرضِ قاطِبةً. أشعَّةً ساطِعةَ الضِّياء. يا جاورجيوسُ اللابسُ النُّور

يا مُجاهِدَ المسيحِ الحكيم. يا مَن حاربَ وحدَهُ آلافًا فانتصرَ عليها. إمْنحْني أنْ أترنَّمَ بجهاداتِكَ وكِفاحاتِكَ التي تجلَّدتَ عليها بشجاعة. مُلتهِبًا بشَوقِ المسيح. الذي به عِشتَ مَسرورًا

يا جاورجيوسُ المُتوَّجُ بالإكليل. ظَهرْتَ بَطَلاً جَديدًا في الحروبِ شديدَ اليدَين. كداودَ آخَر. لأَنَّهُ كما أنَّ ذاكَ صَرَعَ جُلياتَ المقاوِم. كذلك أنتَ صَرعْتَ المُحارِبَ بنِبالِ أَقوالِكَ

أَيَّتُها الأُمُّ الفتاةُ التي لم تختبِرْ زواجًا. المُغذِّيةُ طِفلاً. إنَّ مَولِدَكِ العَجيب. لَبَهيٌ ورهيبٌ يُعجِزُ الوصف. لأَنَّكِ أرضعْتِ الإلهَ ربَّ الكَمالِ طِفلاً بالجسد. فيَا لهُ مِن عَجَب!

التسبحة الثالثة

إِنَّ تذكارَ الخادمِ المجيد. بزغَ علينا وافِدًا مع قيامةِ المسيح. التي اجتمعْنا نحنُ المؤمنينَ لِنعيِّدَ لها بحُبورٍ

إِبتهجي أيَّتها الأرضُ والسَّماوات. واطْرَبي أَيَّتُها الجبالُ والتِّلالُ أجمع. لأَنَّ الشَّهيدَ جاورجيوس. أَمطرَ علينا منَ العُلَى. وابِلَ العجائِبِ الكثيرة

إِنَّ السَّماءَ بمَا فيها مِن جنودِ الملائكة. والأرضَ بما فيها مِن قبائِلِ البشر. تَبتهِجانِ بارتقاءِ جنديِّ المسيح. المُرتفعِ منَ الأرضِ إلى السَّماوات

يا مريمُ ابتهجي واطْرَبي. لأنّهُ وإِنْ يَكُنْ في الأمسِ قد طُعِنَ قلبُكِ. كأَنَّما بنِبالٍ. بصليبِ ابنكِ. إلاَّ أنّهُ بَزَغَ منَ القبرِ كَمِن خِدْرٍ

نشيد جلسة المزامير

باللحن الثامن. نغم: “تِنْ صُفِيَّنْ كِه لُوغُنْ”

أَيُّها الشَّهيدُ جَاورجيوس. لمَّا تشدَّدتَ بمَزيَّةِ حُسنِ العِبادة. نَقضْتَ الضَّلالَ ووطئْتَ عُتوَّ العَدُوّ. وإذْ أَلهبتَ عزمَكَ بالغَيرَةِ الإلهية. أطفأتَ خُيَلاءَ أوثانِ الآلهةِ الكاذبة. ولذلك نِلتَ الإكليلَ بجَدارة. ثوابًا على ما كابدتَ منَ العذاب. وأضحيتَ تَمنَحُ الأشفيةَ للذين يَلوذونَ بكَ بإيمان. فيا لابسَ الجِهاد. إبتهلْ إلى المسيح الإله. أن يَمنحَ غُفرانَ الزَّلاّت. للمُعَيِّدينَ بشَوقٍ لتذكارِكَ المُقدَّس

المجد…

أَيُّها الشَّهيد الحكيم. لقد وزَّعتَ غِناكَ الأرضيَّ على اللذين على الأرض. فوَرثتَ بآلامِكَ الغِنى السَّماويّ. وإذ تَسلَّحْتَ بدِرْعِ الصَّليبِ الطّاهر. ذَلَّلتَ كِبرياءَ المُغتَصِبين. ولذلك أَنتَ تَهَبُ للعائِذينَ بكَ. المِنَحَ الإلهيةَ ومَواهبَ الأشفية. فيا لابِسَ الجِهادِ جَاورجيوس. إبتهلْ إلى المسيح الإله. أنْ يَمنَحَ غُفرانَ الزلاَّت. للمُعيِّدينَ بشَوقٍ لِتذكارِكَ المقدَّس

الآن… للزمن الخمسيني

التسبحة الرابعة

أَيُّها الشَّهيدُ الحكيم. كما بادَرتْ قديمًا مَلِكَةُ التَيمَن. بادرَتِ الآن المَلِكَةُ أَلِكْسَنْدرَةُ لانذِهالِها مِن حكمتِكَ. ومن ثَمَّ مَثُلَتْ معكَ عنْ يمينِ اللهِ كمَلكة

إِنَّ الكافِرَ المُلحِد. لمَّا لم يُطِقْ أن يَسْمَعَ تَوبيخاتِ أقوالِكَ يا جاورجيوس. أَمَرَ واأَسفاهُ. أن يُضرَبَ فَمُكَ. الذي عندما ضُرِبَ أخذ يَطِنُّ كصَنجٍ هاتفًا: إِنَّ الإله الحقيقيّ. هو المسيحُ وحدَهُ

أَيُّها الشَّهيدُ جَاورجيوس. صديقُ المسيح الخاصّ. وزعيمُ المُجاهدين. ومِصباحُ المسكونةِ المُنير. والكوكبُ السَّاطِع. والمَنارةُ الجزيلةُ القِيمة. أَيُّها المُحامي السَّاهِرُ على مُكرِّميهِ. إحْفظْنا

أَيَّتُها البتولُ النَّقِيَّةُ. وَلَدْتِ ولبثتِ بتولاً. فبالحقيقةِ إنَّ في ذلك لَعجبًا عُجابًا رهيبًا. غريبًا على السمْع. لأَنَّكِ حملتِ في أحضانكِ الإلهَ ملكَ الكُلّ. وأرضعْتِ. أيَّتها الفتاة. طفلاً. هو المسيحُ المعطي الحياةَ للجميع

التسبحة الخامسة

إِنَّ الكنيسةَ تُعيِّدُ بابتهاجٍ لقيامةِ المخلِّصِ الموقَّرة. وتُرنِّمُ الآن لانتقالِ اللابسِ الجِهاد. جامعةً العيدَيْنِ معًا بفرَحٍ مضاعف

يا مُفيضَ العجائب. إنّ غليكيريوسَ الصالحَ يُمجِّدُ أُعجوبتَكَ المستغرَبَة. التي بها أحيَيْتَ ثورَهُ على نحوٍ عجيب. وقدَّمْتَهُ لربِّكَ ذبيحةً حيَّة

يا جاورجيوس. إملأْ فمي نعمةً. وأنِرْ عقلي لكيْ أُعظِّمَ مجدَكَ. لأَنَّ روحي تبتهجُ عندما ترنِّمُ لكَ ممجِّدةً

يا فائقةَ النقاوَةِ وكاملةَ القداسة. إِنَّني أنذهلُ مِنْ أَنَّكِ تُرْضِعينَ لبنًا بما يفوقُ الوصف. مع كونِكِ بتولاً. وإذ إِنَّني مُندَهشٌ مِن سرِّكِ الرهيب. أُكرِّمُ ميلادَكِ ساجِدًا

التسبحة السادسة

أَيُّها الشَّعبُ حبيبُ الله. ها إِنَّ لكَ سنونوةً مُطربة. تُجمِّلُ نعمةَ الربيعِ بحالٍ عجيب. أعني بها جاورجيوسَ الشَّهيد. فافرحْ إذًا بفرَحِهِ

أَيُّها المَجيد. إنَّكَ كابدتَ بصبرٍ التعاذيبَ المبرِّحةَ الهائلة. محتسِبًا إيَّاها نعيمًا. أمَّا صوتُكَ. فكانَ يُدوِّي بالصلاةِ فوقَ الدولابِ كرعد

يا محافلَ المجاهدين. إجْذَلوا وتهلَّلوا. إذ قد أحرزْتُمُ الآن جاورجيوسَ زعيمًا في هذا العيد. فافْرحوا معهُ لأنَّ هذا هو يومُ الرب. كما قالَ داود

أَيَّتها الفتاةُ الأُمُّ التي لم تختَبِر زواجًا. لقد وَلدتِ ولبثْتِ نقيَّة. كما كُنتِ قبلَ الولادة. فميلادُكَ رهيبٌ وممتنِعُ الوصف. لأنَّكِ وَلدتِ الذي هو فوقَ كلِّ زمن. صائرًا طفلاً نظيرَنا بطريقةٍ مُعجزة

القنداق باللحن الرابع

فَلَحَكَ اللهُ. فصرتَ لحُسنِ العبادة فلاَّحًا كريمًا جدًّا. وجمعتَ لنفسِكَ حُزَمَ الفَضائِل. فإِنَّكَ زرعتَ بالدُّموعِ فحصدتَ بالسُّرور. وجاهدتَ بالدَّم فنلتَ المسيح. وأَنتَ أَيُّها القدّيس. تمنحُ الجميعَ بشفاعتِكِ غُفرانَ الزلاّت

البيت

إِنَّ جاورجيوسَ الجنديَّ الباسِل. لمَّا صبا إلى مَنْ وضعَ نفسَهُ لأجلِ حياةِ العالم. أعني بهِ المسيحَ الملك. هَرَعَ لِيَموتَ مِن أجلِهِ. مُحرِزًا في فؤادِهِ غَيرةً إلهية. فقدَّمَ ذاتَهُ بذاتِهِ. فلنمدحْ إذنْ جميعُنا بإيمانٍ جاورجيوسَ هذا الإلهيّ. بما أنّهُ شفيعٌ حارٌ. وعبدٌ مجيدٌ للمسيح. مشابهٌ بجلاءٍ لسيّدِهِ. الذي منهُ يلتمسُ للجميعِ غُفرانَ الزلاّت

التسبحة السابعة

إِنَّني أرغبُ أُقرِّظَ عجائبَكَ. لكنني أهاب. لأَنَّني إذا شئتُ عدَّها أراها أوْفرَ منَ الرمْلِ عدًّا. فتقبَّلْ إذنْ أيُّها المجاهدُ تقريظي هذا الوجيز

أَيُّها الشَّهيد. إنَّ المسكونةَ كلَّها تُشيدُ باسمِكَ العجيب. لأَنَّهُ في كلِّ بَرٍّ وبحر. وفي كلِّ مدينةٍ وقَفر. تَتدفَّقُ حقًّا مجاري عجائبكَ بغزارَةٍ فائِقة

أَيُّها القائدُ الشَّهيد. إنّ أجنادَ الملائكةِ تَتعجَّبُ مُنذهِلةً مِن جهاداتِكَ. أَمَّا ملكُ الملائكة. فقدْ سُرَّ بكَ وأَحبَّ جمالَكَ. وجعلَكَ تملِكُ معهُ إلى الأبد

أَيَّتُها المِظلَّةُ الكامِلةُ الضِّياء. التي أتقَنَها الله. المنارةُ المذهَّبَة. الجرَّة والتابوت. الهيكلُ الساكنُ فيهِ الله. العصا المورِقةُ بحالٍ عجيبة. الأُمُّ الفتاةُ البتول. الجزيلةُ الأسماء. إحفظينا نحن عبيدَكِ

التسبحة الثامنة

هلمُّوا نقطفْ أزهارَ النشائدِ العطِرَةِ مِن حديقةِ المزامير. التي ألهمَها الله. ونَعقِدْ منها إكليلاً للشهيدِ الذي نالَ رايةَ الظفَر. وسحقَ قوَّةَ الشيطان

هلَّم يا واضعَ الأنغام. وزعيمَ الأنبياء. قُلْ لنا مَنْ هو ذاك الصدِّيقُ المزْهِرُ مثل النخلة. هو جاورجيوسُ الفائقُ الكرامة. الذي أصبحَ غَرسةً ذاتَ أثمارٍ عذبةٍ تغذِّي الأفئدة

هلُمَّ واظهرْ سريعًا. وتَدَراكْنا نحن فراخَكَ كنَسرٍ ذهبيّ. وابسُطْ علينا جَناحَيْكَ. مدفِّئًا إيانا. لأَنَّهُ ما ألذَّ تحتَ ظلِّ حمايتِكَ

ها البتولُ التي تقدَّمْتَ فأنْبأتَ عنها أيُّها النبيّ. إِنَّها الملكةُ والسيّدة. قد حَمَلَتْ بلا رجل. ووَلدَتْ ملكَ الكلِّ كأمٍّ. ولبثَتْ بتولاً. فيا أيَّتُها الفتاةُ إِنَّ ولادَتَكِ هذه هي سرٌّ عجيب

التسبحة التاسعة

أُقطُري أيَّتها الجبالُ حلاوة. واجذَلْ بالأحرى أنتَ أيُّها الجبلُ المقدَّس. لأَنَّكَ وجدتَ حارسَ الجبالِ جاورجيوسَ العظيم. نصيرًا عزيزًا

إِنَّ قبائلَ الأممِ بأسرها. تُباركُ وتسبِّحُ الآن معنا. هاتفةً بأصواتٍ متَّفقة. المجدُ لكَ أيُّها المخلِّص. يا مَنْ هو فرحُ جميعِ المؤمنين. والسلامُ عليكَ أنتَ يا جاورجيوسُ العجيب. فَخْرَ جميعِ المجاهِدين

يا شهيدَ المسيح. إنني أُوَقَّرُ ما كابدتَ في الجهادِ منَ الأعذبة. الضربَ والجلدَ والتجريح. والطرْحَ في النار. وفي حُفرَةِ الكِلس. وأُكرِّمُ سائِرَ التعاذيبِ التي تحمَّلتَها. مقبِّلاً الدّولابَ الذي بُسطتَ عليهِ

يا ديمتريوسُ الشهيد. وجاورجيوسُ الشريف. بما أَنَّكما صالحان. لا تبرحا صائنَيْنِ هذا المَصفّ. وطاردَين التجاربَ الكثيرة

يا أمَّ المسيحِ الإلهِ الكاملةَ النقاوة. أنتِ جمالُ المؤمنينَ ومجدُهُمْ. ونعيمُ الملائكة. وخلاصُ العالم. فاحفَظي المبادرينَ إلى سِتْرِكِ يا كاملةَ القداسة

نشيد الإرسال. باللحن الثاني. نغم: “تِيْسْ مَثِتِاسْ”

أَشرَقَ لنا ربيعُ قيامةِ السيِّدِ اللامعةِ الإلهية. ناقلاً إيَّانا منَ الأرْضِ إلى فِصحٍ سماويّ. ومعهُ قد تلألأ التذكارُ المنير. تذكارُ جاورجيوسَ الكاملِ الشَّرَف. فلنحتفلْ بهِ بابتهاجٍ. لكي نستحقَّ النِّعمةَ الإلهية. منَ المسيحِ الإلهِ المخلِّص

ثمَّ للزمن الخمسيني

في الباكريّة قطع متشابهة النغم

باللحن الثاني. نغم: “أوتهِ إكْ تُوكْسِيلُوسِه”

هلُمَّ نعيِّدْ جميعُنا عيدَ القيامةِ البهيجَ الشامل. ولنُقِمْ معهُ التذكارَ البهيّ. تذكارَ جاورجيوسَ الشَّهيد. متوِّجينَ إيَّاهُ بالأزهارِ الربيعيةِ بما أَنَّهُ ظافر. حتّى ننجوَ بشفاعتِهِ منَ الزلاّتِ والنكَبات

يا جاورجيوسُ الكاملُ الغبطة. إنَّكَ قدَّمْتَ ذاتَكَ بجملتِها. لمنْ منحَكَ ملءَ الحياة. كمُحرقةٍ حيَّةٍ وضحيَّةٍ نقيَّةٍ مَرْضِيَّة. ومِنْ ثَمَّ بما أنَّكَ غدوْتَ أيُّها الشهيدُ شفيعًا حارًّا. أنقِذْ منَ الضيقاتِ والشَّدائد. كلَّ الذينَ يمجِّدونَكَ ويدعونَكَ بإيمان

أَيُّها المغبوط.لقد فلحْتَ أرضَ نفسِكَ النَّزيهةِ باعْتناء. لتقبلَ بِذارَ الكلمةِ الذي أُلقِيَ فيها. فأنميْتَه بمشاقِّ الجِهاد. واذَّخَرْتَهُ بحكمةٍ في الخزائنِ السَّماويَّة. حيثُ تتمتَّعُ بالحياةِ السعيدةِ الخالدة. التي أنتَ ممتلئٌ منها الآن. فابتهلْ إلى اللهِ أن يخلِّصَ الَّذين يمجِّدونَكَ بإيمان

يا جاورجيوسُ الشَّهيدُ اللاَّبسُ جِهادَ المسيح. إِكشِفِ الغمومَ الذميمةَ المهلِكةَ النُّفوس. عنِ الذينَ هُمْ في الضِّيقاتِ المتنوِّعة. وأَنقذْهُم مِن كلِّ محنة. والتمسْ لنا نعمةً ورحمةً لنخلُصَ بشفاعتِكَ. مكرِّمينَ جميعُنا بفرَحٍ جهاداتِكَ الموقَّرة

المجد… باللحن الخامس. نظم ثيوفانيس

وَرَدَ الربيع. هلمُّوا نطربْ بهِ. أَشرقَتْ قيامةُ المسيحِ. تعالَوا نجذلْ بها. أَتى تَذكارُ اللاَّبسِ الجِهادِ المنيرُ المؤمنين. هلُمُّوا يا محبّي المواسم. نُقِمْ لهُ عيدًا سرّيًّا. لأنَّ هذا الجنديَّ الصالح. إِقتحمَ المغتَصِبينَ فقهرَهم. وشابَهَ المسيحَ المخلِّصَ بآلامِهِ. ولمْ يُشفِقْ على جسدِهِ التُّرابيِّ الأعزل. الذي تصلَّبَ كالنُّحاسِ مِن جرَّاءِ التعذيب. لكي ينالَ المُكافأَة. فلنهتفْ إليهِ قائلين: يا أيُّها اللابسُ الجهاد. إبتهلْ في خلاصِ نفوسِنا

الآن… اليوم يوم القيامة…

ثمَّ المجدلة الكبرى ونشيد العيد